Text -- Mazmur 14:4 (TB)

14:4 Tidak sadarkah semua orang yang melakukan kejahatan, yang memakan habis umat-Ku seperti memakan roti, dan yang tidak berseru kepada TUHAN?

Commentary -- Word/Phrase Notes (per phrase)

Full Life: Mzm 14:1-7 - ORANG BEBAL.

Nas : Mazm 14:1-7

Orang bebal adalah orang yang hidup seakan-akan tidak ada Allah. Orang bebal menyatakan pemberontakan mereka terhadap Allah dengan dua cara.

1. 1) Mereka menolak penyataan Allah, karena mereka tidak percaya apa yang dikatakan Alkitab tentang Allah; mereka mencemooh prinsip-prinsip moral Firman Allah dan mengandalkan akal mereka sendiri dalam menentukan baik dan buruk (ayat Mazm 14:1-3).
2. 2) Mereka tidak mencari Allah, juga tidak berseru kepada Allah di dalam doa untuk kehadiran dan pertolongan-Nya.
3. 3) Mazmur ini melukiskan kebobrokan orang fasik dan mengajarkan bahwa umat manusia pada dasarnya terpisah dari Allah (bd. Ef 2:2-3). Paulus mengutip tiga ayat pertama mazmur ini untuk mendukung kebenaran bahwa "semua orang telah berbuat dosa dan kehilangan kemuliaan Allah" (Rom 3:23; lih. Rom 3:10-12).

Jerusalem: Mzm 14:1-7 - Kebebalan manusia

Mazmur ini hampir sama dengan Maz 53. Hanya Allah di sini disebut TUHAN (YAHWE) padahal dalam Maz 53 disebut Allah (elohim). Penulis mengeluh karena kebobrokan umum dalam masyarakat, yaitu pada umat Allah sendiri, Maz 14:1-3. Namun ia tetap yakin bahwa Tuhan akan memulihkan segala sesuatunya, Maz 14:4-7. Memang manusia "tanpa Allah" adalah bebal. Saatnya pasti datang, tiba-tiba dan dengan tidak tersangka-sangka, bdk Yer 5:12.

Jerusalem: Mzm 14:4 - memakan habis

Ini sebuah ungkapan lazim yang berarti: merampasi, menindas, menyiksa Yes 9:11; Mik 3:3; Yer 10:25; 30:16; Hab 1:13; bdk Maz 27:2+; Maz 79:7; Ams 30:14

Jerusalem: Mzm 14:4 - umatKu

Tidak jelas apakah "umatKu" itu ialah umat pemazmur atau umat Allah: apakah penulis mengutip sebuah firman Tuhan atau berbicara atas nama Tuhan

Jerusalem: Mzm 14:4 - seperti memakan roti

Berbuat jahat kepada sesama saudara bagi orang jahat itu hal yang biasa saja seperti makan.

Ende: Mzm 14:1-7

Mazmur ini hampir sama dengan mazmur 53. Tetapi disini Tuhan disebut "Jahwe", sedang dalam Maz 53 dinamakan "Allah".

Pengarang mengeluh karena kebusukan susila jang umum, bukannja pada kaum kafir, melainkan pada umat Allah sendiri, Kebusukan itu rupanja chususnja berlaku dibidang masjarakat. Namun pentjipta lagu ini pasti, bahwa Allah akan memulihkan semuanja.

Ende: Mzm 14:4 - umatku

Pengarang bitjara disini atas nama Allah.

"dengan memakan...dst". Berbuatlah djahat terhadap orang² lain adalah biasa untuk kaum pendosa seperti makan roti sadja.

Ref. Silang FULL: Mzm 14:4 - Tidak sadarkah // habis umat-Ku // kepada Tuhan

· Tidak sadarkah: Mazm 82:5; Yer 4:22

· habis umat-Ku: Mazm 27:2; Mi 3:3

· kepada Tuhan: Mazm 79:6; Yes 64:7; 65:1; Yer 10:25; Hos 7:7

Commentary -- Word/Phrase Notes (per Verse)

Gill (ID): Mzm 14:4 - Apakah semua pekerja kejahatan tidak memiliki pengetahuan // yang memakan umat-Ku seperti mereka makan roti // dan tidak memanggil Tuhan.

Apakah semua pekerja kejahatan tidak memiliki pengetahuan?.... Tentang keberadaan Tuhan, tentang sifat dosa, dan tentang hukuman yang patut diterimanya? Pertanyaan ini diajukan baik sebagai bentuk kekaguman, seperti yang diamati oleh Kimchi dan Aben Ezra; pemazmur, atau lebih tepatnya Tuhan yang berbicara seperti halnya manusia, heran mengapa ada begitu banyak ketidaktahuan dan kebodohan di antara manusia, seperti yang telah dinyatakan sebelumnya; atau lebih tepatnya, seolah-olah menolak hal ini dan menegaskan bahwa mereka memiliki pengetahuan, meskipun mereka berpikir, mengatakan, dan melakukan sebagaimana yang telah disebutkan, seperti dalam Rom 9:21. Tidakkah mereka tahu bahwa ada Tuhan? dan bahwa mereka bertanggung jawab kepada-Nya atas tindakan mereka? Sesungguhnya mereka tahu: sebab ini dikatakan, bukan tentang para pendosa dari Gentile; meskipun mereka pun, dengan cahaya alam, tahu bahwa ada Tuhan, dan menunjukkan pekerjaan hukum yang tertulis di dalam hati mereka; dan memiliki kesadaran tentang kebaikan dan kejahatan; tetapi tentang pendosa di Sion, dari bagian manusia yang bobrok di antara bangsa Yahudi, yang memiliki wahyu ilahi, dengan mana mereka mengetahui Sang Tuhan yang satu dari Israel; dan sebuah hukum, yang memberi pengetahuan tentang dosa, yang sanksinya adalah imbalan dan hukuman. Dan tampaknya ini ditujukan kepada yang terkemuka di antara mereka, yang memiliki kekuasaan atas yang lain, untuk memakan dan melahap mereka; bahkan para pemimpin politik dan gerejawi mereka, lihat Mik 3:1, yang, meskipun mereka tidak memiliki pemahaman spiritual, maupun pengetahuan eksperimental tentang hal-hal, namun mereka memiliki pengetahuan teoritis dan spekulatif; sehingga dosa-dosa mereka disertai dengan penekanan bahwa itu dilakukan di hadapan cahaya dan pengetahuan, khususnya apa yang berikut:

yang memakan umat-Ku seperti mereka makan roti: bukan umat Daud, tetapi umat Tuhan: lihat Maz 14:2; yang dipilihnya sebagai umat-Nya, yang merupakan umat perjanjian-Nya, dan yang mengaku nama-Nya, dan disebut dengan nama itu; inilah yang dimakan, dilahap, dan dimusnahkan oleh para pekerja kejahatan; lihat Yer 10:25; dengan menghina dan menganiaya mereka, melakukan kerugian terhadap diri, harta, dan karakter mereka: mereka melahap diri mereka, dengan memperlakukan mereka dengan kejam dan membunuh mereka; mereka melahap harta mereka, dengan merampasnya, dan mengkonversinya untuk kepentingan mereka sendiri, seperti yang disebutkan bahwa orang-orang Farisi melahap rumah janda; dan mereka menghancurkan nama baik dan karakter mereka dengan kata-kata yang menghancurkan: dan ini mereka lakukan dengan kemudahan, kesenangan, dan tanpa rasa penyesalan, dan sekuat mungkin, seperti seorang manusia makan roti. Atau kata-katanya dapat diterjemahkan, "mereka memakan umat-Ku, mereka makan roti"; yaitu, meskipun mereka melakukan peran yang jahat dan kejam, namun mereka memiliki roti untuk dimakan, dan penuh dengan itu; mereka tidak berada dalam kesulitan, atau menderita dan dihukum; dan karena mereka tidak demikian, mereka menjadi keras kepala dalam ketidaktaatan dan kejahatan mereka: atau "mereka makan roti", setelah mereka menganiaya dan melahap umat Tuhan, dengan ketenangan pikiran, tanpa rasa penyesalan, seolah-olah mereka tidak melakukan kejahatan, seperti wanita yang berzina dalam Ams 30:20;

dan tidak memanggil Tuhan; atau berdoa kepada-Nya, atau melayani dan menyembah-Nya; karena pemanggilan mencakup seluruh ibadah kepada Tuhan; dan ini tidak mereka lakukan, meskipun mereka mengenal-Nya, dan setiap hari disuplai oleh-Nya, dan memakan roti-Nya. Beberapa orang membaca klausa ini bersama yang sebelumnya, "mereka makan roti, dan tidak memanggil Tuhan"; seolah-olah dosa mereka adalah, bahwa ketika mereka makan roti, mereka tidak meminta berkat atasnya, atau mengucapkan terima kasih kepada Tuhan untuk itu, yang seharusnya dilakukan; tetapi aksen "athnach" di bawah לחמ, "roti", tidak akan mengizinkan makna ini, meskipun tampaknya didukung oleh Targum.