Teks -- Mazmur 15:4 (TB)

15:4 yang memandang hina orang yang tersingkir, tetapi memuliakan orang yang takut akan TUHAN; yang berpegang pada sumpah, walaupun rugi;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 15:1-5 - Siapa yang boleh datang kepada TUHAN?

Sajak ini meringkaskan kewajiban sosial orang benar. Diajukan pertanyaan, Maz 15:1, yang ditanggapi, Maz 15:2-5, disusul janji, Maz 15:5. Barangkali kidung ini dinyanyikan waktu kaum ziarah datang ke bait Allah. Imam bertanya dahulu, Maz 15:1 lalu seorang (atau sekelompok) penyanyi menjawab, bdk Maz 24:2-5. Kewajiban yang disebut genap berjumlah sepuluh; semacam Dekalog sosial.

Jerusalem: Mzm 15:4 - orang yang tersingkir

Ialah orang fasik yang disingkirkan, dibuang oleh Tuhan

Jerusalem: Mzm 15:4 - orang yang takut akan TUHAN

Yaitu orang yang setia dan patuh kepada hukum-hukum Tuhan. Ungkapan itu sering kali terdapat dalam kitab Mazmur dan artinya ialah: orang yang setia taat agama, saleh. Di zaman kemudian ungkapan itu mendapat arti lain yakni: orang bukan Yahudi yang bersimpati dengan agama Yahudi, bdk Kis 2:11+

Jerusalem: Mzm 15:4 - walaupun rugi

Artinya: Dengan berpegang pada sumpah karena takut akan Tuhan merugikan dirinya.

Ende: Mzm 15:1-5

Mazmur ini adalah suatu ictisar kewadjiban² orang² bertakwa. Pertanjaan (Maz 15:1) menerima djawabnja (Maz 15:2-5) dan lalu djandji diberikan (Maz 15:5c).

Barangkali lagu ini dinjanjikan waktu kaum berdjiarah menghadap Bait-Allah. Imam bertanja (Maz 15:1) lalu satu atau dua kelompok penjanji mendjawab (lihat Maz 24). Apa jang menarik perhatian lagi ialah, bahwa kewadjiban jang dibilang itu ada sepuluh djumlahnja seperti kesepuluh hukum Allah!

Ende: Mzm 15:4 - kaum buangan

ialah kaum djahat, jang dibuang oleh Jahwe.

Ende: Mzm 15:4 - tiada berubah

jakni mengubah sumpahnja bila itu mendatangkan rugi.

Ref. Silang FULL: Mzm 15:4 - tetapi memuliakan // pada sumpah

· tetapi memuliakan: Ayub 19:9; [Lihat FULL. Ayub 19:9]; Kis 28:10

· pada sumpah: Ul 23:21; [Lihat FULL. Ul 23:21]; Yos 9:18; [Lihat FULL. Yos 9:18]; Mat 5:33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 15:4 - Dalam pandangannya seorang yang hina dianggap hina // tetapi ia menghormati mereka yang takut kepada Tuhan // ia yang bersumpah untuk keuntungannya sendiri, dan tidak mengubahnya

Di mana mata seorang yang jahat dianggap hina,.... Seorang yang "hina" adalah makhluk yang sangat jahat, merusak, dan terbuang, yang ditolak dari setiap pekerjaan baik; dan terkadang mereka berada di tempat tinggi, Psa 12:8; dan sangat disayang serta dihargai oleh orang-orang di dunia; tetapi, karena mereka adalah suatu kekejian di hadapan Tuhan, mereka seharusnya dianggap rendah oleh umat-Nya, apa pun yang mereka miliki berkaitan dengan kekayaan, kehormatan, dan kebijaksanaan di antara manusia; seperti Haman oleh Mordecai, Est 3:2; dan Ahab oleh Elia, 2Ki 3:14; dan mereka yang bergaul dengan, serta mengekspresikan kesenangan dan kegembiraan dalam bergaul dengan orang-orang semacam ini, seharusnya sama sekali tidak memiliki tempat di rumah Tuhan. Beberapa orang memahami ini sebagai seorang yang baik "dianggap rendah di dalam pandangannya sendiri", karena keburukannya, dan ketidaksempurnaan ketaatannya, dan menggambarkan kerendahan hati yang besar, menganggap orang lain lebih baik daripada dirinya sendiri; dan yang menyangkal diri, dan ditolak oleh dirinya sendiri, memiliki pandangan diri yang sangat rendah; yang mana adalah arti dari Targum, Aben Ezra, dan Kimchi; dan ini bukanlah arti yang buruk, meskipun yang sebelumnya didukung oleh apa yang berikut;

tetapi dia menghormati mereka yang takut kepada Tuhan; yang memiliki anugerah perjanjian dari ketakutan yang dikerjakan di dalam hati mereka, dan melayani Tuhan dengan hormat dan ketakutan yang saleh; yaitu, yang benar-benar adalah orang-orang religius dan saleh; mereka inilah yang layak menjadi anggota gereja Kristus mencintai dengan sungguh-sungguh, menghargai dengan tinggi, dan menghormati mereka dengan berpikir dan berbicara baik tentang mereka, serta berperilaku dengan sangat hormat dan sopan kepada mereka; lihat Rom 12:10;

Ia yang bersumpah untuk keuntungannya sendiri, dan tidak mengubahnya; setelah mengambil sumpah yang serius, begitu suci bagi dirinya, dan betapa diperhatikannya ia pada nama Tuhan, yang oleh-Nya ia bersumpah, bahwa meskipun itu merugikan dan merugikan secara sipil, ia tidak akan melanggar dan meninggalkannya, tetapi akan mematuhinya dengan tepat: beberapa merendernya, "ia yang bersumpah kepada tetangganya, dan tidak mengubahnya" ^g; ia yang adil pada kata-katanya, setia pada janjinya, yang tepat memenuhi semua kewajiban yang diambilnya terhadap orang lain; ia yang jujur dan lurus dalam semua tindakannya. Para penulis Yahudi menafsirkan klausa ini tentang seorang yang bernazar dan bersumpah untuk menyakiti dirinya sendiri dengan berpuasa, yang, meskipun itu mengakibatkan tubuhnya kurus, ia tetap mematuhi nazarnya; tetapi ini tidak sesuai dengan maksud tempat tersebut: itu bisa diterjemahkan, "ia yang bersumpah untuk berbuat jahat, dan tidak mengembalikan atau melaksanakannya" ^h, karena lebih baik melanggar sumpah semacam itu daripada menepatinya; lihat Lev 5:4.