Teks -- Mazmur 150:5 (TB)

150:5 Pujilah Dia dengan ceracap yang berdenting, pujilah Dia dengan ceracap yang berdentang!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 146:1--Ams 1:5 - PUJILAH TUHAN.

Nas : Mazm 146:1-150:6

Mazmur-mazmur ini yang diawali dan diakhiri dengan "Pujilah Tuhan" (Ibr. _Hallelu Yah_), membawa kitab ini kepada akhir yang cocok. Perhatikan bahwa orang Yahudi menyebut seluruh kitab ini Tehillim ("Puji-pujian"). Setiap kebaktian penyembahan harus mencakup pujian kepada Allah

(lihat art. PUJIAN).

Jerusalem: Mzm 150:1-6 - Haleluya

Ini mazmur berupa sebuah pujian yang berperan sebagai pujian penutup seluruh kitab Mazmur. Dalam pujian penutup ini terkandung rasa keagamaan dan kesalehan yang menjiwai seluruh kitab Mazmur. Umat diajak untuk memuji-muji Tuhan diiringi segala macam alat musik, Maz 150:1-5. Semua berhayat diajak untuk menggabungkan diri dengan pujian umat itu, Maz 150:6.

Ende: Mzm 150:1-6

Dengan singkat lagu penutup seluruh Kitab Mazmur ini mengichtisarkan isi hati dan rasa keigamaan jang mengilhamkan seluruh Kitab ini: kekaguman dan pudjian terhadap Jahwe, Allah Israil dan Radja alam semesta. Dan sekali lagi Kitab Mazmur mengadjak, agar semua orang serta dalam pudjian jang abadi itu.

Ref. Silang FULL: Mzm 150:5 - dengan ceracap

· dengan ceracap: 2Sam 6:5; [Lihat FULL. 2Sam 6:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 150:5 - Pujilah Dia dengan cymbals yang nyaring // pujilah Dia dengan cymbals yang berbunyi tinggi

Pujilah Dia dengan cymbals yang nyaring,.... Atau "cymbals yang terdengar" ^x; yang didengar dengan senang hati dan kegembiraan, dan dari jauh: versi Septuaginta dan Latin Vulgate menerjemahkannya menjadi "cymbals yang berbunyi indah", yang memberikan bunyi yang menyenangkan di telinga; ini terbuat dari tembaga, 1Ch 15:19; yang dijadikan rujukan oleh rasul, 1Co 13:1;

pujilah Dia dengan cymbals yang berbunyi tinggi; atau "cymbals yang berteriak" ^y, penghormatan atau kemenangan; yang digunakan pada kesempatan-kesempatan penuh sukacita, seperti kemenangan, pembebasan, dan sejenisnya; dan juga digunakan dalam pelayanan bait suci, lihat 1Ch 16:5; menurut Targum dan versi Septuaginta, ini adalah alat musik bertali tiga; karena demikian mereka menerjemahkan kata tersebut dalam 1Sa 18:6. Kini alat musik yang berbeda ini disebutkan, tidak untuk digunakan di zaman Injil; tetapi, karena menyatakan pujian dan kegembiraan tertinggi yang ditunjukkan di masa lalu, disebutkan untuk menampilkan rangkaian dan nada pujian yang tertinggi dalam para orang kudus Perjanjian Baru; serta untuk menunjukkan ketulusan hati, kesepakatan, dan kesatuan mereka dalam pelayanan ini, Rom 15:6.