
Teks -- Mazmur 22:14 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Mzm 22:1-31; Mzm 22:11-17
Full Life: Mzm 22:1-31 - ALLAHKU.
Nas : Mazm 22:2-32
Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur
salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus ...
Nas : Mazm 22:2-32
Mazmur ini, yang paling banyak dikutip dalam PB disebut "mazmur salib" karena begitu rinci melukiskan penderitaan berat Kristus di salib. Perhatikan setidak-tidaknya dua hal tentang mazmur ini:
- 1) Ini adalah seruan penderitaan dan kesedihan dari seorang penderita saleh yang belum dibebaskan dari pencobaan dan penderitaan. Dalam arti ini semua orang percaya yang menderita dapat menyatukan dirinya dengan kata-kata dalam doa ini.
- 2) Kata-kata dalam mazmur ini mengungkapkan suatu pengalaman yang jauh melebihi pengalaman manusia biasa. Dengan ilham Roh Kudus, pemazmur menubuatkan penderitaan Yesus Kristus ketika disalib dan menunjuk kepada pembenaran diri-Nya tiga hari kemudian.

Full Life: Mzm 22:11-17 - TIDAK ADA YANG MENOLONG.
Nas : Mazm 22:12-18
Ayat-ayat ini melukiskan perasaan tidak berdaya Tuhan ketika
menderita penderaan dan penyaliban yang kejam.
Nas : Mazm 22:12-18
Ayat-ayat ini melukiskan perasaan tidak berdaya Tuhan ketika menderita penderaan dan penyaliban yang kejam.
Jerusalem -> Mzm 22:1-31; Mzm 22:14-15
Jerusalem: Mzm 22:1-31 - Allahku, mengapa Kautinggalkan aku Ratapan pribadi yang agak serupa dengan lagu Hamba Tuhan yang bersengsara, Yes 52:12-53:12, rupanya dipakai sebagai iringan korban syukuran, bdk kepal...
Ratapan pribadi yang agak serupa dengan lagu Hamba Tuhan yang bersengsara, Yes 52:12-53:12, rupanya dipakai sebagai iringan korban syukuran, bdk kepala mazmur dan Maz 22:26-27. doa pribadi itu kemudian disesuaikan dengan ibadat umat dengan ditambahkannya Maz 22:24 dan kata penutup, Maz 22:28-31, yang berbicara tentang ditegakkannya pemerintahan Allah sebagai raja dunia semesta habis penderitaan hamba Tuhan yang setia itu, bdk Yes 45:22; 52:10; Zak 14:9; Oba 21. Mazmur sendiri berupa doa seseorang yang tidak bersalah namun secara rohani dan badani sangat dianiaya musuh, Maz 22:2-22. Namun ia tetapi menaruh kepercayaannya pada Tuhan dan ia yakin bahwa akan dapat membayar nazar yang diikrarkannya dalam penderitaan yang hebat itu; banyak orang benar akan ikut serta dalam (perjamuan) korban syukur nanti, Maz 22:23-30. Keturunan pendoa akan terus-menerus memberitakan apa yang secara ajaib dikerjakan Tuhan dengan menyelamatkan hambaNya yang percaya, Maz 22:31. Mazmur ini khususnya mempengaruhi para penginjil (dan tradisi jemaat Kristen) dalam menggambarkan penderitaan Yesus. Maz 22:2 diucapkan oleh Yesus di salib, Mat 27:46, dan penginjil kerap kali menyinggung ayat-ayat dari mazmur ini, Mat 27:35,43,46; Mar 15:34; Yoh 19:24; bdk Ibr 2:12. Maka menurut penginjil Maz 22 dengan satu atau lain cara mengenal Yesus sebagai Mesias.

Jerusalem: Mzm 22:14-15 - -- Bahasa kiasan dan perhebat ini berarti: merasa lelah, letih-lesu, tidak berdaya.
Bahasa kiasan dan perhebat ini berarti: merasa lelah, letih-lesu, tidak berdaya.
Ende -> Mzm 22:1-31; Mzm 22:14-15
Ende: Mzm 22:1-31 - -- Lagu ratap ini diutjapkan seorang jang amat bersengsara, tjara rohani maupun
badani, karena musuh2nja (Maz 22:2-22). Namun ia tetap pertjaja pada
Jahw...
Lagu ratap ini diutjapkan seorang jang amat bersengsara, tjara rohani maupun badani, karena musuh2nja (Maz 22:2-22). Namun ia tetap pertjaja pada Jahwe, hingga tentu achirnja akan membajar nadarnja, jang diikrarkannja waktu deritanja. banjak orang akan ikut serta dalam kurban sjukurnja dan dalam perdjamuan jang berikut (Maz 22:23-30). Keturunannja akan terus mewartakan keadjaiban Allah itu (Maz 22:30-31).
Barangkali mazmur ini dipergunakan sebagai lagu jang menjertai kurban sjukur. Kristus mengenakan pada diri sendiri mazmur ini dan di-mana2 dalam Perdjandjian baru sebagai ramalan sengsara Kristus serta hasil sengsara itu. Se-kurang2nja setjara termasuk dan rochani demikianpun pikiran pengarang.

Bahasa kiasan jang maknanja: rasa letih-lesu, lelah dsb.
Ref. Silang FULL -> Mzm 22:14
Ref. Silang FULL: Mzm 22:14 - dari sendinya // seperti lilin // hancur luluh · dari sendinya: Mazm 6:3; Mazm 6:3
· seperti lilin: Ayub 23:16; Mazm 68:3; 97:5; Mi 1:4
· hancur luluh: Yos 7:5; Mazm 107:26; Da...
· dari sendinya: Mazm 6:3; [Lihat FULL. Mazm 6:3]
· seperti lilin: Ayub 23:16; Mazm 68:3; 97:5; Mi 1:4
· hancur luluh: Yos 7:5; Mazm 107:26; Dan 5:6
Defender (ID) -> Mzm 22:14
Defender (ID): Mzm 22:14 - itu meleleh Derita mengerikan dari penyaliban melibatkan pembongkaran gravitasi sendi-sendi tulang, runtuhnya rongga jantung, dan keluarnya darah serta air yang d...
Derita mengerikan dari penyaliban melibatkan pembongkaran gravitasi sendi-sendi tulang, runtuhnya rongga jantung, dan keluarnya darah serta air yang deras (Joh 19:34) ketika tombak prajurit dengan tajam menembus sisinya."

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 22:14
Gill (ID): Mzm 22:14 - Saya dicurahkan seperti air // dan semua tulang saya terlepas // hatiku seperti lilin, ia meleleh di tengah perutku. Saya dicurahkan seperti air,.... Ini mungkin merujuk pada keringat Kristus di taman, ketika melalui penderitaannya atau konflik dengan Setan, dan kesu...
Saya dicurahkan seperti air,.... Ini mungkin merujuk pada keringat Kristus di taman, ketika melalui penderitaannya atau konflik dengan Setan, dan kesungguhan dalam doanya, serta tekanan di pikirannya, melihat dosa-dosa umat-Nya, dan murka Tuhan terhadap mereka, serta kematian terkutuk yang akan dia jalani karena itu, keringat yang melimpah keluar dari seluruh bagian tubuhnya, dan tidak hanya berdiri dalam tetesan besar, tetapi jatuh ke tanah seperti tetesan darah yang besar; sehingga tubuhnya seluruhnya tertutup air, atau lebih tepatnya tampak seolah-olah larut menjadi air, atau lebih lagi terkait dengan jumlah air mata yang dia cucurkan baik di sana maupun di tempat lain; sedihnya sangat besar bahkan sampai mati, yang terurai dalam banjir air mata; doanya dipanjatkan dengan jeritan dan air mata yang kuat; kepalanya, seperti yang diinginkan Yeremia, seolah-olah menjadi air, dan matanya seperti mata air air mata, ya, seluruh tubuhnya tampak terendam olehnya: atau sebaliknya merujuk pada penumpahan darahnya, dan pencurahan jiwanya sampai mati bagi umat-Nya, yang dilakukan secara sukarela oleh dirinya sendiri, atau oleh musuh-musuhnya; yang mereka tumpahkan seperti air, dan tidak menganggapnya serius, Ps 79:3. Beberapa orang berpikir ini berkaitan dengan pandangan beberapa orang terhadapnya, bahkan beberapa dari murid-muridnya sendiri, ketika dia telah mati; semua harapan mereka akan dia sebagai Penebus dan Juruselamat mereka telah hilang, dia seperti air yang tumpah ke tanah, yang tidak bisa dikumpulkan kembali; lihat 2Sam 14:14; tetapi lebih tepat frasa ini bermaksud pada keadaan jiwanya yang sangat hancur, hatinya yang jatuh, jiwanya yang sedih sampai mati, tangannya yang lemah, lututnya yang lemah seperti air, dan dia hampir pingsan dan mati; lihat Yos 7:5, Ye 7:17;
dan semua tulang saya terlepas; bukan karena penarikan tubuhnya di salib, yang tampaknya dimaksudkan dalam Psa 22:17; tetapi seperti yang terjadi pada orang dalam kepanikan, sendi-sendi mereka tampak terlepas, dan tulang-tulang mereka terpisah, kaki mereka bergetar, tidak ada anggota yang dapat menjalankan fungsinya, seolah-olah setiap bagian terkilir dan keluar dari tempatnya; lihat Psa 6:2;
hatiku seperti lilin, ia meleleh di tengah perutku; seperti lilin yang meleleh di depan api, demikian pula hati Kristus meleleh di hadapan murka dan kemarahan Tuhan, yang dicurahkan seperti api kepadanya; dan yang dia rasakan, ketika di taman dan di salib, memikul dosa-dosa umat-Nya, dan menanggung hukuman yang seharusnya diterima oleh mereka, bukan karena musuh-musuhnya, dan bukan hanya di hadapan Tuhan, dan hukum-hukum-Nya yang adil, yang terkadang terjadi; lihat 2Sam 17:10; tetapi karena ketakutan akan murka ilahi, dan merasakan hal yang sama, sebagai penjamin bagi umat-Nya; dan betapa mengesankan gambaran ini tentang murka Tuhan! karena jika hati Kristus, Singa dari suku Yehuda, meleleh karenanya, hati apa yang bisa bertahan, atau tangan yang bisa kuat, ketika Tuhan memperlakukan mereka dalam murka-Nya? Ye 22:14.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 22:11-21
Matthew Henry: Mzm 22:11-21 - Penderitaan-penderitaan Sang Mesias; Mesias Ditopang dalam Penderitaan-penderitaan-Nya Penderitaan-penderitaan Sang Mesias; Mesias Ditopang dalam Penderitaan-penderitaan-Nya (...
SH: Mzm 22:11-20 - Tuhan, Janganlah Jauh! (Rabu, 30 Maret 2022) Tuhan, Janganlah Jauh!
Apakah Anda pernah berada dalam keterpurukan hidup? Merasa tidak ada seorang pun yang memb...

SH: Mzm 22:12-31 - Persiapan hati untuk Paskah (2) (Jumat, 16 Maret 2001) Persiapan hati untuk Paskah (2)
Persiapan hati untuk Paskah (2).
Penderitaan seorang manusia dalam ...

SH: Mzm 22:1-18 - Jeritan hati orang yang tertindas (Jumat, 21 Februari 2003) Jeritan hati orang yang tertindas
Jeritan hati orang yang tertindas.
Kapan seseorang benar-benar mera...

SH: Mzm 22:1-18 - Saat mengalami derita (Senin, 28 April 2008) Saat mengalami derita
Judul: Saat mengalami derita
Kehidupan Kristen bukan hanya terdiri dari pengalam...

SH: Mzm 22:1-22 - Ditinggalkan Allah? Tak pernah! (Minggu, 3 Juli 2011) Ditinggalkan Allah? Tak pernah!
Judul: Ditinggalkan Allah? Tak pernah!
Penderitaan macam apa yang pern...

SH: Mzm 22:1-22 - Iman dan Pergumulan (Kamis, 2 Agustus 2018) Iman dan Pergumulan
Pergumulan hidup senantiasa terjadi dan dialami orang percaya. Sebab Yesus pernah mengatakan ...

SH: Mzm 22:1-31 - Ratapan dan syukur (Minggu, 14 Juni 2015) Ratapan dan syukur
Judul: Ratapan dan syukur
Inilah salah satu mazmur ratapan yang paling intens mengg...
Utley -> Mzm 22:11-18

