Teks -- Mazmur 25:11 (TB)

25:11 Oleh karena nama-Mu, ya TUHAN, ampunilah kesalahanku, sebab besar kesalahan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 25:1-22 - Doa mohon ampun dan perlindungan

Mazmur ini tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Ams 31:10+; tiap-tiap ayat mulai dengan huruf abjad yang berikut (huruf Bet, Waw dan Kof tidak ada dalam naskah Ibrani). Dalam doa tobat dan permohonan ini seseorang yang terpencil dan dikejar meminta ampun atas dosanya yang menyebabkan penderitaannya, Maz 25:1-7. Kemudian dengan hangat dan penuh kepercayaan minta terang perlindungan, belas kasihan dan ampun atas dosa, Maz 25:8-21. Maz 25:22 nampaknya suatu tambahan demi keperluan ibadat umum.

Jerusalem: Mzm 25:11 - Oleh karena namaMu

Bdk Maz 23:3+.

Ende: Mzm 25:1-22

Mazmur ini tersusun menurut abdjad Hibrani; tiap² ajat mulai dengan huruf abdjad jang berikut (huruf Bet, Waw dan Kof tiada dalam naskah Hibrani).

Ia adalah doa tobat serta menjatakan pengharapan dan kepertjajaan seorang jang menderita karena kesalahan²nja.

Ref. Silang FULL: Mzm 25:11 - karena nama-Mu // Tuhan, ampunilah // kesalahanku

· karena nama-Mu: Kel 9:16; [Lihat FULL. Kel 9:16]; Mazm 31:4; 79:9; Yer 14:7

· Tuhan, ampunilah: Kel 34:9; [Lihat FULL. Kel 34:9]

· kesalahanku: Kel 32:30; [Lihat FULL. Kel 32:30]; Mazm 78:38; [Lihat FULL. Mazm 78:38]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 25:11 - Karena nama-Mu, ya Tuhan, ampuni segala ketidakbenaranku // karena itu besar

Karena nama-Mu, ya Tuhan, ampuni segala ketidakbenaranku,.... Melakukan hal tersebut adalah salah satu janji dan berkat dari perjanjian. Penulis mazmur mungkin merujuk pada dosanya dengan Batseba, seperti yang diperhatikan oleh Kimchi; karena telah dinubuatkan kepada-Nya, bahwa, akibat dosa itu, kejahatan akan bangkit dari rumahnya sendiri, 2Sam 12:11; yang berarti bahwa anaknya akan bangkit dalam pemberontakan melawan dia; yang saat itu memang terjadi, dan yang, tentu saja, mengingatkan kembali akan dosa ini dalam pikirannya; dan rasa bersalahnya sangat berat di atas hatinya; maka dia berdoa untuk penerapan anugerah dan rahmat pengampunan; atau bisa jadi dia mengacu pada dosa asal, dosa dari sifatnya, yang begitu mudah menjeratnya; penyakit menjijikkan yang memenuhi pinggangnya; hukum dalam anggotanya berperang melawan hukum dalam pikirannya; dan pandangan atas setiap dosa aktual membawanya untuk mempertimbangkan dan mengakui hal itu, seperti yang disebutkan sebelumnya, Mazmur 51:4; atau, "ketidakbenaran" mungkin digunakan untuk "ketidakbenaran", dan maknanya adalah bahwa dia menginginkan pernyataan pengampunan atas semua dosanya; karena saat Tuhan mengampuni dosa, Dia mengampuni semua ketidakbenaran: dan Daud di sini berdoa untuk pengampunan dalam cara rahmat, dan berdasarkan kepuasan; karena dia berdoa agar Tuhan "mengampuni dengan penuh rahmat" ^a, sebagaimana istilah tersebut menunjukkan; atau, menurut rahmat lembut-Nya, hapuskan pelanggarannya, dan bersihkan dia dari dosanya; atau agar Dia bersikap "ramah" ^b kepadanya; atau mengampuninya dengan cara yang propitiatif, atau melalui propitisasi Kristus, yang telah ditetapkan Tuhan dalam rencana dan janji-Nya untuk menjadi propitisasi bagi penghapusan dosa; dan oleh karena itu dia memohon pengharapan ini "demi nama-Nya"; bukan karena prestasi dan amalnya sendiri, tetapi demi Tuhan, demi rahmat-Nya, atau demi Anak-Nya; lihat Yesaya 43:25; dibandingkan dengan Efesus 5:32. Argumen atau alasan yang dia ajukan adalah,

karena itu besar; dilakukan terhadap Tuhan yang besar, melawan cahaya dan pengetahuan yang besar, dan disertai dengan banyak keadaan yang memperberat; atau "banyak" ^c, dia bersalah atas banyak dosa; dosanya sangat besar, baik dari segi kualitas maupun kuantitas: ini tampaknya lebih merupakan alasan yang menentang daripada alasan untuk pengampunan dosa; ini menunjukkan perasaan yang dimiliki penulis mazmur atas ketidakbenarannya, dan keteguhannya untuk pengampunan atasnya; sama seperti seseorang, yang menyadari kekerasan dan keburukan penyakitnya, meminta dokter dengan lebih bersemangat dan mendesak untuk melakukan yang terbaik baginya; lihat Mazmur 41:4; atau kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "meskipun itu besar" ^d; sehingga Aben Ezra memahaminya;

"meskipun itu sangat keji dan menyakitkan, namun karena pengampunan ada di sisimu, dan Engkau telah menjanjikannya dalam perjanjian, dan telah memberitakan namamu, sebagai Tuhan yang penuh kasih dan murah hati, ampuni itu;''

kecuali jika kata-kata tersebut dihubungkan, seperti yang dilakukan oleh beberapa penafsir Yahudi ^e, dengan frasa "demi nama-Mu, karena itu besar"; yaitu, nama-Mu besar, dan agar terlihat demikian, seperti yang telah diproklamirkan, ampuni segala ketidakbenaranku.