Teks -- Mazmur 29:2 (TB)

29:2 Berilah kepada TUHAN kemuliaan nama-Nya, sujudlah kepada TUHAN dengan berhiaskan kekudusan!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Mzm 29:2 - dengan memakai pakaian ibadat

dengan memakai pakaian ibadat, atau: bila Ia menampakkan diri.

Jerusalem: Mzm 29:1-11 - Kebesaran Allah dalam badai

Lagu pujian ini bertemakan badai yang memperlihatkan kekuasaan dan kebesaran Allah, bdk Kel 19:16+; Kel 13:22+; Maz 18:14; 68:9; 77:17; 97:4; 29:3-10, yang menghancurkan musuh Israel dan menjamin damai sejahtera, Maz 29:11.

Jerusalem: Mzm 29:2 - namaNya

Bdk Maz 5:12; 8:2+

Jerusalem: Mzm 29:2 - berhiaskan kekudusan

Yang dimaksud barangkali pakaian ibadat dan pesta.

Ende: Mzm 29:1-11

Mazmur ini memuliakan Jahwe jang menampakkan kekuasaanNja dalam taufan jang hebat. taufan itu dengan pandjang lebar dilukiskan. ia adalah djuga lambang hukuman jang didjatuhkan allah pada musuh²Nja.

Ende: Mzm 29:2 - berdandan sutji

ialah berpakaian untuk pesta dan ibadat.

Ref. Silang FULL: Mzm 29:2 - berhiaskan kekudusan

· berhiaskan kekudusan: 1Taw 16:29; [Lihat FULL. 1Taw 16:29]; Mazm 96:7-9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 29:2

Mzm 96:7-9

Gill (ID): Mzm 29:2 - Berikan kepada Tuhan kemuliaan yang pantas bagi namanya // sembahlah Tuhan dalam keindahan kekudusan

Berikan kepada Tuhan kemuliaan yang pantas bagi namanya,.... Atau "kemuliaan namanya" ^x: yang sesuai dengan hakikat-Nya, sejalan dengan kesempurnaan-Nya, dan yang menjadi hak-Nya berdasarkan karya-Nya;

sembahlah Tuhan dalam keindahan kekudusan; Tuhan hanya boleh disembah, bukan makhluk manapun, termasuk malaikat atau manusia; tidak hanya Jehova Bapa, yang harus disembah dalam roh dan kebenaran; tetapi juga Anak Allah dan Roh Kudus, yang memiliki hakikat yang sama, dan memiliki kesempurnaan yang sama; dan itu dilakukan dengan penyembahan internal dan eksternal; dan dalam kekudusan yang sejati, di mana terdapat keindahan yang nyata: kekudusan adalah keindahan Allah itu sendiri, Dia mulia dalam hal itu; itu adalah keindahan malaikat, yang membuat mereka begitu mulia seperti yang mereka ada; dan itu adalah keindahan orang-orang kudus, yang menjadikan mereka serupa dengan Kristus, dan melalui mana mereka menjadi peserta dalam hakikat ilahi; dan dalam pengamalan anugerah kudus, serta dalam melaksanakan tugas kudus, mereka seharusnya menyembah Tuhan; kecuali jika ini dimaksudkan untuk merujuk pada tempat penyembahan, tempat kudus, atau tempat suci dalam tabernakel; atau lebih tepatnya gereja Allah, yang fitrah untuk kekudusan; tetapi makna yang pertama tampaknya lebih baik.