Teks -- Mazmur 41:8 (TB)

41:8 (#41-#9) "Penyakit jahanam telah menimpa dia, sekali ia berbaring, takkan bangun-bangun lagi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 41:1-13 - Doa minta penyembuhan

Doa ini adalah doa seseorang yang sakit keras. Setelah prinsip umum ditetapkan, Maz 41:2-4, pemazmur mengaku dosanya yang menurut keyakinannya menyebabkan penyakitnya, Maz 41:5. lalu ia menceritakan sikap munafik musuh-musuhnya yang bergembira atas kemalangan pemazmur yang mereka katakan selayaknya menimpa pendoa; bahkan sahabat-sahabat tidak setia lagi, Maz 41:6-10. Maka pemazmur memanjatkan permohonannya kepada Tuhan, satu-satunya kepercayaannya, Maz 41:11-13.

Jerusalem: Mzm 41:8 - penyakit jahanam

Harafiah: sesuatu dari Belial, bdk Maz 18:5+; Ula 13:13+. Penyakit di zaman itu dianggap hukuman atas dosa pribadi, bdk kitab Ayub; Maz 32:4; 38:4; 107:17. Pendapat itu dituruti pemazmur sendiri, Maz 41:5.

Ende: Mzm 41:1-13

Seorang jang kena sakit keras mengutjapkan permohonannja dalam mazmur ini.

Ref. Silang FULL: Mzm 41:8 - bangun-bangun lagi

· bangun-bangun lagi: 2Raj 1:4; [Lihat FULL. 2Raj 1:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 41:8 - Sebuah penyakit yang jahat, katanya, melekat erat padanya // dan sekarang dia terbaring, biarkan dia tidak bangkit lagi.

Sebuah penyakit yang jahat, katanya, melekat erat padanya,.... Bukan penyakit fisik, yang mereka harapkan akan membunuhnya; jauh lebih sedikit penyakit yang menjijikkan, penyakit dosa; tetapi, seperti frasa itu bisa diterjemahkan, "sebuah kata dari Belial" ^y; yaitu, sebuah tuduhan atau akusasi yang jahat; tuduhan dosa yang dilayangkan kepadanya oleh anak-anak Belial, seperti menghujat dan membangkang, yang mereka anggap akan melekat padanya, dan akan menempel pada dirinya, dan di mana mereka akan berhasil memenuhi keinginan mereka; atau sebaliknya, hukuman yang memalukan yaitu kematian di kayu salib, yang dijatuhkan kepadanya, yang mereka kira akan meninggalkan tanda aib dan skandal yang tidak terhapuskan padanya, karena terkutuklah dia yang digantung di atas pohon;

dan sekarang dia terbaring, biarkan dia tidak bangkit lagi; sebanyak dia telah mati, yang mana mereka memiliki bukti kuat, dan telah diletakkan di dalam kubur, dengan makamnya dijaga, dan batu digulung dan disegel pada kubur itu; mereka mengira semuanya aman, dan semuanya telah berakhir baginya, bahwa dia tidak akan bangkit lagi, seperti yang telah dinyatakannya, dan murid-muridnya tidak mampu melakukan penipuan yang kemudian mereka tuduhkan kepada mereka: ini, menurut penulis yang terpelajar di atas, lihat Psa 41:6, diucapkan oleh Absalom, seperti yang dianggapnya Ahitophel adalah orang yang dimaksud dalam Psa 41:9.