
Teks -- Mazmur 5:7 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem: Mzm 5:1-12 - Doa pada pagi hari Mazmur ini agaknya mengiringi korban pagi, Maz 4, yang dipersembahkan oleh imam, sementara doa ratapan dan permohonan ini dipanjatkan penuh kepercayaa...
Mazmur ini agaknya mengiringi korban pagi, Maz 4, yang dipersembahkan oleh imam, sementara doa ratapan dan permohonan ini dipanjatkan penuh kepercayaan, Maz 5:2-4,9, oleh karena Tuhan memang selalu menolong orang benar dan menghukum orang fasik. Orang jahat serta kejahatannya tidak berkenan pada Tuhan, Maz 5:5-7,10-11, padahal Ia merelai mereka yang benar karena beban dari kejahatan, Maz 5:7,11-12.

Jerusalem: Mzm 5:7 - kasih setiaMu Kata Ibrani (hesed) yang diterjemahkan dengan "kasih setia" aselinya mengungkapkan kesetiakawanan yang berdasarkan hubungan alamiah dan wajar, keluarg...
Kata Ibrani (hesed) yang diterjemahkan dengan "kasih setia" aselinya mengungkapkan kesetiakawanan yang berdasarkan hubungan alamiah dan wajar, keluarga, pamili, suku. Kemudian kata itu dipakai untuk mengungkapkan kesetiakawanan antara umat Israel dan Allah berdasarkan perjanjian. Umat Israel dianggap sebagai isteri dan anak Tuhan. Akhirnya kata itu mengungkapkan kesetiakawanan antara Allah dan masing-masing orang. Di pihak Allah "kasih setia" mengandung kesetiaan pada janji, kasih dan rahmat, dan di pihak manusia "hesed" berarti takwa dan ketaatan

Jerusalem: Mzm 5:7 - baitMu Yang dimaksudkan ialah gedung pusat seluruh kompleks bait Allah,. Gedung itu ialah kediaman Allah, tempat kehadiranNya. Waktu bersembahyang (misalnya ...
Yang dimaksudkan ialah gedung pusat seluruh kompleks bait Allah,. Gedung itu ialah kediaman Allah, tempat kehadiranNya. Waktu bersembahyang (misalnya di pelataran bait Allah) orang berkiblat kepada gedung itu. Juga di luar bait Allah dan negeri suci waktu bersembahyang orang berkiblat ke Bait Suci, Maz 28:2; 138:2; bdk Dan 6:11. Adat berkiblat itu muncul di masa pembuangan, bdk 1Ra 8:44,48.
Ende -> Mzm 5:1-12; Mzm 5:7
Ende: Mzm 5:1-12 - -- Mazmur ini menjertai kurban pagi (Maz 5:4) jang dipersembahkan
seseorang untuk diri sendiri. Imam membakar kurban itu sedang jang membawa
kurban itu m...
Mazmur ini menjertai kurban pagi (Maz 5:4) jang dipersembahkan seseorang untuk diri sendiri. Imam membakar kurban itu sedang jang membawa kurban itu mengutjapkan doa ini.

Ende: Mzm 5:7 - -- Allah tinggal didalam gedung ketjil ditengah lapangan2 Bait-Allah. Orang jang
bersembahjang berkiblat kepada gedung itu.
Allah tinggal didalam gedung ketjil ditengah lapangan2 Bait-Allah. Orang jang bersembahjang berkiblat kepada gedung itu.
Ref. Silang FULL -> Mzm 5:7
Ref. Silang FULL: Mzm 5:7 - rumah-Mu, sujud // arah bait-Mu // dengan takut · rumah-Mu, sujud: 2Sam 12:16; 2Sam 12:16; Mazm 138:2
· arah bait-Mu: 1Raj 8:48; 1Raj 8:48
· dengan takut: Ul 13:4; Yer 44:10; Da...
· rumah-Mu, sujud: 2Sam 12:16; [Lihat FULL. 2Sam 12:16]; Mazm 138:2

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Mzm 5:7
Gill (ID): Mzm 5:7 - Tetapi bagiku, aku akan masuk ke rumahmu // dalam banyaknya rahmatmu // dan dalam ketakutanmu aku akan menyembah ke arah bait suci-Mu. Tetapi bagiku, aku akan masuk ke rumahmu,.... Tabernakel Musa, yang kadang-kadang disebut rumah Tuhan, 1Taw 9:23; karena hingga saat itu, bait suci be...
Tetapi bagiku, aku akan masuk ke rumahmu,.... Tabernakel Musa, yang kadang-kadang disebut rumah Tuhan, 1Taw 9:23; karena hingga saat itu, bait suci belum dibangun. Di sini Daud biasa masuk di masa lalu; dan meskipun sekarang ia berada dalam semacam pengasingan dari tempat itu, ia yakin bahwa ia akan sekali lagi masuk ke dalamnya dan bertekad untuk melakukannya setiap kali ia memiliki kesempatan, dan dengan cara berikut:
dalam banyaknya rahmatmu; kasih karunia atau kebaikan. Tuhan kaya akan rahmat, melimpah dalam kebaikan dan kebenaran; ada banyak rahmat, kasih, dan kasih karunia dalam hatinya, yang disimpan dalam perjanjiannya, dan dipamerkan dalam Putranya, serta dalam penyediaan-Nya sebagai Juruselamat para pendosa yang hilang; rahmat yang melimpah ditunjukkan dalam kelahiran kembali, dalam adopsi, dan dalam pengampunan dosa, serta dalam setiap berkat rohani, dan dalam anugerah kehidupan yang kekal. Dan sekarang, tidak bergantung pada kebaikan, kekuatan, dan kebenaran dirinya sendiri, atau mengandalkan pemahaman dirinya sendiri, tetapi percaya kepada rahmat, kasih, dan kebaikan Tuhan dalam Kristus, serta berharap untuk menemukan lebih banyak rahmat dan rahmat untuk membantu di saat kebutuhan; dengan rasa syukur atas apa yang telah diterimanya, ia bertekad, dengan izin dan bantuan ilahi, untuk masuk ke dalam rumah Tuhan: dan apa pun yang dilakukan orang lain, yang sebelumnya ia gambarkan, itu adalah tekadnya untuk melayani Tuhan, dalam kesadaran akan rahmat dan kebaikan-Nya kepadanya; yang mengharuskannya untuk melakukannya, dan merupakan prinsip sejati dari mana semua pelayanan seharusnya berasal;
dan dalam ketakutanmu akan kukagumi ke arah bait suci-Mu; entah surga, tempat kediaman kekudusan Tuhan, yang ke arahnya, dan kepada Tuhan di sana, pemazmur akan mengangkat matanya, tangannya, dan hatinya; atau tabernakel, di depan pintu mana ibadah kepada Tuhan dilakukan, di mana kurban dibawa, dan Tuhan menemui umat-Nya; dan oleh karena itu ia mengatakan bahwa ia akan menyembah ke arah bait atau tabernakel, Im 1:3. Dan mungkin Daud mengacu pada Mesias, medium ibadah ilahi; yang mana sifat manusianya ditunjukkan oleh tabernakel dan bait suci, di mana keutuhan keallahan tinggal: oleh karena itu pemazmur berniat untuk menyembah Tuhan dalam Kristus, dan melakukan semua tindakan ibadah, seperti doa, pujian, mendengarkan firman, mempersembahkan kurban, dan lain-lain, dengan nama dan iman Kristus; melihat kepada-Nya untuk penyampaian pelayanannya oleh-Nya, dan untuk penerimaan pelayanannya dengan Tuhan melalui-Nya: dan ini ia ingin lakukan dalam "ketakutan" Tuhan; bukan dengan ketakutan yang menyiksa, tetapi dengan rasa hormat dan ketakutan yang saleh; dengan ketakutan yang dipengaruhi oleh banyaknya rahmat, kasih, dan kebaikan Tuhan, dengan cara yang rendah hati dan sederhana, tidak mengandalkan, atau bergantung pada, pelayanan yang dilakukan olehnya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 5:7-12
Matthew Henry: Mzm 5:7-12 - Kesenangan Beribadah Secara Berjemaat; Kebahagiaan Orang Benar Kesenangan Beribadah Secara Berjemaat; Kebahagiaan Orang Benar (5:8-13)
Dal...
SH: Mzm 5:1-12 - Maju dalam Tuhan di tengah masalah hidup (Kamis, 9 Januari 2003) Maju dalam Tuhan di tengah masalah hidup
Maju dalam Tuhan di tengah masalah hidup.
Kejahatan, baik ya...

SH: Mzm 5:1-12 - Bangun pagi bersama Tuhan (Sabtu, 5 Januari 2008) Bangun pagi bersama Tuhan
Judul : Bangun pagi bersama Tuhan
Bagaimana seharusnya kita memulai hidup kita s...

SH: Mzm 5:1-12 - Bertahan di tengah kefasikan (Minggu, 30 Januari 2011) Bertahan di tengah kefasikan
Judul: Bertahan di tengah kefasikan
Seorang pegawai sebuah perusahaan men...

SH: Mzm 5:1-12 - Serangan fitnah (Minggu, 1 Februari 2015) Serangan fitnah
Judul: Serangan fitnah
Musuh yang menyerang secara frontal dan langsung, lebih mudah d...

SH: Mzm 5:1-12 - Tuhan Tidak Kompromi Terhadap Kejahatan (Selasa, 3 April 2018) Tuhan Tidak Kompromi Terhadap Kejahatan
Siapakah yang bisa bersembunyi dari hadapan Tuhan? Tidak ada. Segala perb...

SH: Mzm 5:1-12 - Relasi yang Intim (Jumat, 5 Januari 2024) Relasi yang Intim
Relasi yang personal dengan Tuhan berpengaruh besar dalam sikap kita terhadap dosa. Makin dekat...
Utley -> Mzm 5:4-7
Topik Teologia -> Mzm 5:7
Topik Teologia: Mzm 5:7 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Pemeliharaan Allah Berlaku di Dalam Kehidupan Orang-orang Percaya
Pem...
Constable (ID) -> Mzm 5:1-12; Mzm 5:7-11
