Teks -- Mazmur 59:7 (TB)

59:7 (#59-#8) Sesungguhnya, mereka menyindir dengan mulutnya; cemooh ada di bibir mereka, sebab -- siapakah yang mendengarnya?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 59:1-17 - Minta pertolongan melawan musuh

Ratapan ini sukar dimengerti dan sulit diterjemahkan dengan cukup pasti. Barangkali sajak ini diciptakan oleh seorang Yahudi di luar negeri, di perantauan, tempat orang-orang Yahudi di musuhi, dibenci dan dicaci-maki oleh orang-orang (kafir) di sekelilingnya (anti-semitismus); mungkin juga mazmur ini diciptakan di Yerusalem yang dikuasai orang-orang bukan Yahudi. Dalam keadaan semacam itu pemazmur memanjatkan doanya kepada Tuhan, Maz 59:2-3 dan menyatakan dirinya tidak bersalah, Maz 59:4-5. Ia mengutuk-ngutuk musuh, bdk Maz 5:11+, yang menganiaya dan mencaci-makinya dengan tidak semena-mena, Maz 59:4,8,13. Dalam kesusahannya ia tetap percaya dan yakin bahwa Tuhan akan bertindak dengan tegas dan keras, Maz 59:6,9-12,14 dan karenanya pemazmur bersyukur dan memuji allah yang kuat-kuat, Maz 59:16-17. Maz 59:7 dan Maz 15 berupa ulangan dan demikianpun Maz 59:10 dan Maz 18.

Jerusalem: Mzm 59:7 - cemooh

Dalam naskah Ibrani terbaca: pedang-pedang. Ini kiasan lazim, Maz 52:4; 55:22; 57:5; 64:4, yang berarti: fitnah, caci-maki hujat dsb. Orang bukan Yahudi mencaci-maki agama dan bangsa Yahudi

Jerusalem: Mzm 59:7 - siapakah yang mendengarnya

Ialah agaknya salah satu hujat yang diucapkan musuh: orang Yahudi kiranya tidak akan menemukan pembela atau penolong.

Ende: Mzm 59:1-17

Dalam lagu ratap ini seorang jang tak bersalah (Maz 59:4-5) mengutuki musuh²nja, jang menganiaja dan memfitnahnja dengan tidak se-mena² (Maz 59:4,8,13). Ia sama sekali jakin, bahwa Tuhan akan bertindak dengan keras (Maz 6:8-10) dan sebab itu ia sudah bersjukur kepadaNja.

Ref. Silang FULL: Mzm 59:7 - dengan mulutnya // cemooh // yang mendengarnya

· dengan mulutnya: Mazm 94:4; Ams 10:32; 12:23; 15:2,28

· cemooh: Mazm 55:22; [Lihat FULL. Mazm 55:22]

· yang mendengarnya: Ayub 22:13; [Lihat FULL. Ayub 22:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 59:7 - Perhatikan, mereka meludahkan dari mulut mereka // pedang ada di bibir mereka // sebab siapa, kata mereka, yang mendengar

Perhatikan, mereka meludahkan dari mulut mereka,... Mengerang seperti anjing, demikian Aben Ezra; atau "menggelembung keluar" ^u, seperti air yang menggelembung keluar dari sumber air; jadi mereka melontarkan kejahatan mereka dalam jumlah yang sangat banyak; lihat Yer 6:7; frasa ini menunjukkan banyaknya hal-hal jahat dan ucapan keji yang keluar dari mulut mereka, yang memperlihatkan keburukan hati mereka; jadi musuh-musuh David mengancam dan menggertak apa yang akan mereka lakukan padanya jika mereka bisa menemukannya; dan musuh-musuh Kristus mencurahkan tuduhan jahat mereka tentang penistaan dan pemberontakan terhadapnya, dalam jumlah yang banyak, dan tanpa bukti;

pedang ada di bibir mereka; kata-kata dari bibir mereka seperti pedang tajam; lihat Maz 55:21; mengancam hal-hal yang paling berat dan kejam: atau, selain bibir mereka, dan apa yang mereka ludahkan dari mulut mereka, mereka mengambil pedang dengan tangan mereka dalam arti harfiah; seperti utusan Saul yang hendak membunuh David, dan seperti Yudas dan kelompoknya, yang datang untuk menangkap Kristus seperti seorang pencuri, dengan pedang dan tongkat, Mat 26:55;

sebab siapa, kata mereka, yang mendengar? apa yang mereka ucapkan dengan mulut dan bibir mereka, dengan cara yang mengancam dan menggertak; meskipun mereka didengar oleh orang-orang, yang membawa apa yang mereka katakan dan rencanakan untuk dilakukan terhadap Michal, istri David. Arti mungkin saja, mereka akan mengatakan apa pun yang mereka inginkan, dan tidak peduli siapa yang mendengar mereka, tidak merasa takut dari siapa pun, mereka telah mendapatkan perintah dari raja; lihat Maz 12:4; dan begitu juga Targum,

"perhatikan mereka meludahkan dari mulut mereka kata-kata yang tajam seperti pedang, dan dengan bibir mereka mengatakan, kami akan menang; sebab siapa yang mendengar dan dapat menghukum?''

Catatan Aben Ezra adalah,

"mereka percaya bahwa Tuhan tidak mendengar nasihat mereka;''

dan oleh karena itu perkataan selanjutnya bertentangan langsung dengan mereka; tetapi berpikir demikian adalah kebodohan yang mengerikan dan kebinatangan, Maz 94:4; beberapa orang menganggap kata-kata ini sebagai kata-kata David, yang mengeluh bahwa aparat sipil, tidak ada hakim yang memperhatikan atau menghukum mereka yang meludahkan kebohongan dan fitnah terhadapnya, dengan berkata, "sebab siapa yang mendengar?" tidak ada orang.