Teks -- Mazmur 65:3 (TB)

65:3 (#65-#4) karena bersalah. Bilamana pelanggaran-pelanggaran kami melebihi kekuatan kami, Engkaulah yang menghapuskannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 65:1-13 - Nyanyian syukur karena berkat Allah

Kidung ini berupa nyanyian syukur umat yang berterima kasih kepada Allah yang kendati kesalahan umat mengabulkan permohonan dahulu dengan menganugerahkan hujan berlimpah, Maz 65:2-9, sehingga sekarang ada panenan besar yang dilukiskan dengan bahasa penghebat, Maz 65:10-13. Kidung ini sesuai dengan ibadat pada akhir musim panen. Sementara ahli memotong-motong mazmur ini menjadi beberapa nyanyian yang kemudian barulah dipersatukan.

Jerusalem: Mzm 65:3 - menghapuskannya

Naskah Ibrani memakai kata "kapper" yang sesudah masa pembuangan barulah menjadi lazim di kalangan para imam. Bdk Kel 25:17+.

Ende: Mzm 65:1-13

Lagu ini bersjukur kepada Allah karena panen ber-limpah², jang dilukiskan dengan bahasa penghebat (Maz 65:9-13). Allah telah mengabulkan doa dan nadar umatNja dengan menurunkan hudjan pada waktunja, kendati kesalahan² umat itu (Maz 65:2-9). Mungkin doa ini dilagukan sesudah waktu kekeringan.

Seluruh bumi diserukan, agar takut akan Allah serta mengakuiNja, karena perbuatanNja terhadap umatNja (Maz 65:9).

Agaknja lagu ini dipergunakan dalam ibadat sjukur sesudah panen.

Ende: Mzm 65:3 - segala machluk

ialah semua manusia.

Ende: Mzm 65:3 - dengan kerdjanja jang djahat

Umat telah dihukum dengan kekeringan (?) karena dosa²nja sendiri.

Ref. Silang FULL: Mzm 65:3 - karena bersalah // Bilamana pelanggaran-pelanggaran

· karena bersalah: Mazm 40:13; [Lihat FULL. Mazm 40:13]

· Bilamana pelanggaran-pelanggaran: Mazm 79:9; Rom 3:25; Ibr 9:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 65:3 - Ketidakbenaran menguasai diriku // adapun pelanggaran kami, Engkau akan menghapusnya.

Kejahatan menguasai diriku,.... Atau, "lebih kuat dari aku" ^h; ini dapat dipahami baik sebagai kejahatan orang lain, musuh-musuhnya; "kata-kata kejahatan" ⁱ atau kata-kata yang jahat, seperti dalam teks Ibrani; fitnah, penghinaan, tuduhan palsu, dan dakwaan yang menguasai Daud di pengadilan Saul; atau lebih tepatnya kejahatan sendiri, keinginan batin, dosa yang menetap, serta pelanggaran yang terbuka, yang dia anggap sebagai musuhnya, yang banyak dan kuat, terlalu kuat baginya, yang berperang melawannya, dan kadang-kadang mengalahkannya, serta mengancamnya dengan kehancuran dan kebinasaan total; tetapi di tengah semua ini, dia melihat penebusan dan pengampunan melalui darah dan pengorbanan Kristus, sebagai berikut;

adapun pelanggaran kami, Engkau akan menghapusnya; tidak hanya pelanggarannya sendiri, tetapi juga yang lain, yang telah dilakukan Kristus dengan pengorbanan dirinya; dan ketika darahnya diterapkan pada hati nurani seorang pendosa yang merasakan, itu menghapusnya dari semua dosanya, Ibr 1:3; itu dapat diterjemahkan, "Engkau akan menebusnya", atau "membuat penebusan untuknya" ^k; yang telah dilakukan Kristus, pendamaian kita: ini adalah pekerjaan yang ditugaskan kepadanya, yang dia jalani, datang ke dunia untuk melakukannya, dan telah dilaksanakan, Dan 9:24, Ibr 2:17; atau "Engkau akan menutupi mereka"; dengan darah dan kebenaran Kristus; atau mengampuni mereka demi nama mereka, Mzm 32:1.