Teks -- Mazmur 73:24 (TB)

73:24 Dengan nasihat-Mu Engkau menuntun aku, dan kemudian Engkau mengangkat aku ke dalam kemuliaan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 73:1-28 - ALLAH ITU BAIK BAGI MEREKA

Nas : Mazm 73:1-28

(versi Inggris NIV -- Allah itu baik bagi Israel). Mazmur ini membahas masalah yang menggelisahkan: sekalipun Allah berdaulat dan adil, orang fasik sering kali makmur (ayat Mazm 73:3-12) sedangkan orang yang melayani Allah tampaknya lebih menderita (ayat Mazm 73:13-14). Pemazmur yang melayani Allah dengan setia (ayat Mazm 73:1,13) telah tawar hati ketika ia membandingkan penderitaannya dengan ketenteraman dan kebahagiaan yang dialami banyak orang fasik (ayat Mazm 73:2-3). Akan tetapi, keyakinannya kepada Allah dan jalan-jalan-Nya dipulihkan tatkala Allah menyatakan akhir yang menyedihkan dari orang fasik dan berkat sesungguhnya dari orang benar (ayat Mazm 73:16-28)

Full Life: Mzm 73:23-28 - TETAPI AKU TETAP DI DEKAT-MU.

Nas : Mazm 73:23-28

Pemazmur menemukan sikap yang menuntun kepada kemenangan iman. Di dalam hidup ini dengan segala persoalannya, yang terbaik bagi kita adalah hubungan yang intim dengan Allah (ayat Mazm 73:28). Biarlah orang fasik menjadi makmur; pengharapan, harta, dan hidup kita adalah Allah sendiri -- senantiasa bersama kita, menuntun kita dengan firman dan Roh-Nya, menopang kita dengan kuasa-Nya (ayat Mazm 73:23-24), dan akhirnya menerima kita dalam kemuliaan sorga (ayat Mazm 73:24). Seperti rasul Paulus, semboyan kita apabila menghadapi aneka kekhawatiran hidup ini haruslah, "Bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan" (Fili 1:21).

Jerusalem: Mzm 73:1-28 - Pergumulan dan pengharapan

Orang berhikmat yang menciptakan sajak inti bergumul dengan masalah kesejahteraan orang fasik, kiranya orang fasik yang tidak beragama Yahudi, sama seperti Maz 37+ dan Maz 49+. Mula-mula disajikan semacam kesimpulan umum, Maz 73:1. Kemudian dibentangkan masalahnya; pemazmur dahulu tertusuk hatinya, bimbang dan ragu-ragu sampai hampir murtad, karena menyaksikan kemujuran orang fasik yang tidak dapat dimengerti mengingat keadilan Allah, Maz 73:2-16. Tetapi berkat bimbingan Tuhan pemazmur akhirnya dapat mengatasi persoalannya: kesejahteraan orang fasik memang semu saja oleh karena sementara dan berkesudahan dalam kematian. Sebaliknya, orang benar terlindung dekat pada Allah, Maz 73:17-26. Kiranya pesajak belum melihat bagaimana halnya terujud. Ia belum jelas mengharapkan bahwa hidup akan diteruskan setelah orang meninggal.

Jerusalem: Mzm 73:24 - kemuliaan

Apa yang dimaksud kurang jelas. Kiranya bukan kemuliaan sorgawi. Sebaik-baiknya diartikan sebagai kemuliaan manusia di dunia ini. Allah tidak membiarkan orang benar meninggal sebelum waktunya dan dengan cara yang hina. Tuhan memulihkan nama baik dan kehormatan orang benar sebelum meninggal, biarpun orang fasik hidup lebih lama. Kadang-kadang, Maz 16:9+, orang benar begitu akrab dengan Tuhan sehingga mengharapkan bersatu dengan Allah untuk selama-lamanya. Maz 73 adalah suatu tahap dalam perkembangan kepercayaan akan kebangkitan di akhir zaman dan hidup kekal. Bdk Maz 16:10+; Maz 49:16+. Tetapi ungkapan Ibrani (kemuliaan) dapat diterjemahkan dan diartikan secara lain juga. SEcara harafiah dapat diterjemahkan sbb: Engkau menarik aku mengikuti kemuliaan. Kalau demikian, maka kemuliaan itu nampaknya sifat ilahi yang dipribadikan. Ini mengingatkan tiang awan yang membimbing umat Israel di gurun. Pemazmur oleh Tuhan sendiri dibimbing untuk mengikuti Allah dan begitu ia dapat mengatasi masalahnya.

Ende: Mzm 73:1-28

Lagu kebidjaksanaan ini membitjarakan soal kesedjahteraan kaum pendjahat, jang bertentangan rupanja dengan keadilan Jahwe (Lih. Maz 37:1-40; 49:1-20). Pengarang mulai dengan suatu asas jang merupakan kesimpulan pikirannja (Maz 73:1). lalu ia mentjeritakan bagaimana ia sendiri amat bimbang dan ragu², hingga hampir murtad daripada Allah karena keadaan kaum pendjahat jang makmur itu. Soal itu betul mendjadi tekanan berat bagi djiwanja (Maz 73:2-16). Achirnja, berkat anugerah Tuhan, ia berhasil memetjahkan soalnja: kaum pendjahat tentu akan binasa, mati, maka njatalah kesedjahteraannja semu² belaka. tetapi si djudjur akan tetap berhubungan dengan Allah, malahan sesudah mati, dan inilah kebahagiaan tertinggi dan jang mentjukupi sama sekali (Maz 73:17-26). Semuanja itu sekali diichtisarkan dalam ajat² 27-28 (Maz 73:27-28).

Ref. Silang FULL: Mzm 73:24 - Dengan nasihat-Mu // menuntun aku

· Dengan nasihat-Mu: Mazm 48:15; [Lihat FULL. Mazm 48:15]

· menuntun aku: 1Raj 22:5; [Lihat FULL. 1Raj 22:5]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 73:24 - Engkau akan membimbing aku dengan nasihat-Mu // dan kemudian terimalah aku ke dalam kemuliaan.

Engkau akan membimbing aku dengan nasihat-Mu,.... Yang bijaksana dan cerdas, sehat, sesuai, dan tepat pada waktunya, tulus, ikhlas, dan setia, dan yang diberikan dengan cuma-cuma, dan ketika diterima, pasti berhasil: atau "sesuai dengan nasihat-Mu" ^a; nasihat, tujuan, dan kehendak Tuhan yang ditentukan, yang telah ada sejak zaman dahulu, penuh kesetiaan dan kebenaran; yang melakukan segala sesuatu menurut kehendak-Nya dalam providensi dan kasih karunia: atau "melalui nasihat-Mu" ^b; melalui Kitab Suci kebenaran, firman yang diwahyukan, yang berisi kehendak Tuhan, dan arahan untuk berjalan dan berdialog yang kudus; melalui Injil dan kebenaran-kebenarannya, yang disebut sebagai seluruh nasihat Tuhan, Kis 20:27, dan oleh Roh Kudus-Nya, yang merupakan roh nasihat serta kekuasaan; dan melalui dia Tuhan memimpin umat-Nya dalam cara damai, kebenaran, kebenaran, dan kekudusan, melalui dunia ini, menuju kemuliaan surga, sebagai berikut:

dan kemudian terimalah aku ke dalam kemuliaan; ke tempat yang mulia, sebuah rumah yang tidak dibuat dengan tangan, sebuah kota yang pembangun dan pembuatnya adalah Tuhan, ke dalam kerajaan dan kemuliaan, atau kerajaan yang mulia; dan ke dalam persekutuan yang mulia, persekutuan Bapa, Sang Putra, dan Roh, para malaikat dan orang-orang kudus yang dimuliakan, di mana hal-hal mulia akan terlihat, dan kemuliaan dinikmati baik dalam jiwa maupun badan untuk selama-lamanya; karena kemuliaan ini adalah kemuliaan yang abadi, kemuliaan yang tidak akan berlalu: atau "dalam kemuliaan" ^c; dengan cara yang mulia: beberapa menerjemahkannya, "setelah kemuliaan engkau akan menerimaku" ^d; yaitu, setelah segala kemuliaan dan kehormatan yang Engkau berikan kepadaku di sini, Engkau akan membawaku kepada-Mu di surga; maka Targum,

"setelah kemuliaan itu dilengkapi, yang Engkau katakan akan Engkau bawa kepadaku, Engkau akan menerimaku:''

tetapi lebih tepatnya artinya adalah, "setelah" Engkau telah memimpin dan membimbing aku dengan nasihat-Mu melalui padang gurun dunia ini; "setelah" semua penderitaan dan pencobaan hidup yang sekarang ini berlalu; "setelah" aku melewati lembah bayang-bayang maut, atau "setelah" kematian itu sendiri, Engkau akan menerima aku ke dalam sukacita dan kebahagiaan yang abadi; lihat 1Ptr 5:10.