Teks -- Mazmur 74:12 (TB)

74:12 Namun Engkau, ya Allah adalah Rajaku dari zaman purbakala, yang melakukan penyelamatan di atas bumi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 74:1-23 - MENGAPA, YA ALLAH, KAUBUANG KAMI.

Nas : Mazm 74:1-23

Pemazmur berdoa agar hukuman Allah tidak untuk selamanya. Doa ini mengingatkan kita bahwa kesabaran Allah tidak akan membiarkan dosa terus-menerus; akhirnya kesusahan dan malapetaka akan datang.

Jerusalem: Mzm 74:1-23 - Nyanyian ratapan karena Bait Suci yang rusak

Setelah bait Allah musnah dan dicemarkan musuh, maka umat Allah membawakan ratapan ini. Dilukiskan bagaimana musuh membakar dan merusak Bait Suci serta tempat-tempat ibadat lain, Maz 74:3-8. Umat ragu-ragu dan putus asa karena bencana itu dan Allah tidak lagi memberi petunjuk, Maz 74:9-11. namun umat berseru kepada Tuhan dengan mengingatkan kepadaNya segala sesuatu yang dahulu dikerjakanNya bagi umat, Maz 74:12-15. Kehormatan dan kemuliaan Tuhan sendiri yang dicemarkan, padahal Tuhan kuasa karena menciptakan segala sesuatunya, Maz 74:16-18. Selebihnya Tuhan telah mengikat perjanjian dan menjadikan Israel milikNya yang khusus, Maz 74:1-2,19-21. Maka Tuhan tidak dapat tidak menolong umatNya, Maz 74:22-23. Menurut tradisi Yahudi (Targum) mazmur ini mengenai zaman raja Antiokhus Epifanes (orang bebal dalam Maz 74:22). Memang mazmur ini juga dapat dihubungkan dengan dimusnahkannya bait Allah oleh tentara Babel, 2Ra 25:9; Yes 64:10. Antiokhus Epifanes sebenarnya hanya membakar gerbang-gerbang bait Allah, 1Ma 4:38; 2Ma 1:8, lalu mencemarkan tempat suci, 1Ma 1:21,59; 2Ma 6:5 Sejak masa itu suara nabi tidak terdengar lagi Maz 77:9; Rat 2:9; Yeh 7:26; bdk 1Ma 4:46; 9:27; 14:41.

Ende: Mzm 74:1-23

Sesudah Bait-Allah dimusnahkan dan ditjemarkan maka umat Israil mengeluh dalam lagu ratap ini karena bentjana itu. Dilukiskan bagaimana musuh² merusak, membakar Rumah Sutji itu dan tempat² lain pula (Maz 74:3-8). Umat ragu² dan putus asa karenanja dan Allah tidak memberi suatu petundjuk (Maz 74:9-10). Tapi umat berseru kepada Jahwe dan menjerukan kepada semuanja jang telah diperbuat Allah bagi umatNja dahulukala (Maz 74:12-15), kepada kehormatan dan kemuliaanNja sendiri, jang ditjemarkan musuh² itu, kepada kekuasaan Tuhan jang mentjiptakan se-gala²nja (Maz 74:17-18), lagi pula kepada perdjandjian jang telah membuat Israil mendjadi kepunjaan Jahwe (Maz 74:1-2,19-21). Demikianlah Jahwe se-olah² wadjib menolong (Maz 74:22-23).

Ref. Silang FULL: Mzm 74:12 - adalah Rajaku // melakukan penyelamatan

· adalah Rajaku: Mazm 2:6; Mazm 24:7; [Lihat FULL. Mazm 24:7]; Mazm 68:25

· melakukan penyelamatan: Mazm 27:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 74:12 - Karena Allah adalah Rajaku yang dari dahulu // mengerjakan keselamatan di tengah-tengah bumi // di tengah-tengah bumi

Karena Allah adalah Rajaku yang dari dahulu,.... Atau "tetapi Allah", atau "sesungguhnya Allah", dan seterusnya. ^d; karena kata-kata ini mengandung penghiburan gereja di bawah semua keadaan melankolis di atas, yang diambil dari apa yang Allah adalah, dan telah menjadi bagi dia, bahkan Kristus, yang adalah Allah atas segala sesuatu; dia adalah Rajanya berdasarkan konstitusi dan penetapan Bapanya, dan begitu pula dia telah menjadi sejak dahulu, bahkan dari kekekalan; sebab sedemikian awal dia diangkat sebagai Raja; dan dia di sepanjang zaman telah menjalankan tugas rajanya untuk kebaikan gerejanya, dan terus melakukannya; dan inilah penghiburannya, dan adalah penghiburan orang-orang kudus di waktu terburuk, bahwa Raja Sion memerintah, lihat Mzm 46:1.

yang mengerjakan keselamatan di tengah-tengah bumi; itu adalah "keselamatan" ^e dalam bentuk jamak, dan berarti baik keselamatan spiritual maupun kekal, yang telah dikerjakan oleh Tuhan; dan terus-menerus diterapkan kepada umat-Nya; dan keselamatan temporal, yang telah dan sedang dikerjakan oleh Tuhan setiap hari; Dia terus-menerus melindungi umat-Nya, dan menyelamatkan mereka dari musuh-musuh mereka, serta membebaskan mereka dari penderitaan dan pencobaan mereka; dan yang mana gereja mempertimbangkan dan mengembangkannya menjadi argumen untuk mendorong imannya, dan mengharapkan waktu ketika tembok-temboknya akan menjadi keselamatan, dan gerbang-gerbangnya memuji; dan dia seharusnya memiliki alasan untuk mengatakan, sekarang telah datang keselamatan dan kekuatan, serta kerajaan Allah kita dan kuasa Kristus-Nya; dan memberi-Nya segala kemuliaan atas itu; lihat Yes 60:18, yang keselamatan, seperti yang telah terjadi, akan dikerjakan

di tengah-tengah bumi; yang berarti bukan di tengah-tengah tanah Yudea, atau di Yudea, di tengah-tengah dunia, tetapi secara terbuka dan publik di seluruh bumi; meskipun Kyril dari Yerusalem berkata ^f Golgota adalah tengah-tengah bumi, di mana Kristus menderita dan mengerjakan keselamatan; dan bahwa di sinilah dirujuk.