Teks -- Mazmur 81:16 (TB)

81:16 (#81-#17) Tetapi umat-Ku akan Kuberi makan gandum yang terbaik dan dengan madu dari gunung batu Aku akan mengenyangkannya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 81:1-16 - Nyanyian pada waktu pembaruan perjanjian

Kidung ini dipakai dan kiranya diciptakan untuk merayakan perayaan Pondok Daun(barangkali juga Paskah). Pada bulan pertama, bulan Tisyri (September/Oktober) umat Israel selama satu pekan hidup dalam pondok-pondok mengenangkan pengumuman hukum Taurat di gunung Sinai dan perjalanan di padang gurun. Ini perayaan pembaharuan perjanjian, bdk Neh 8:1-18. Umat diajak untuk ikut serta dalam perayaan, Maz 81:2-6, lalu dibawakan firman Allah, Maz 81:6, yang gaya bahasa serta isinya mengingatkan kitab Ulangan dan yang mengenai karya Tuhan yang membebaskan umat dari kerja paksa di negeri Mesir dan melindunginya di padang gurun, Maz 81:7-9. Ditekankan hukum utama, yaitu: umat hanya boleh memuja Tuhan semata-mata, Maz 81:10-11; lalu umat ditegor oleh karena melanggar hukum itu, Maz 81:12-13. Hendaknya umat selanjutnya taat dan setia, maka pasti mendapat perlindungan Allah dan menikmati damai-sejahtera, Maz 81:13-16.

Jerusalem: Mzm 81:16 - Kuberi

Dalam naskah Ibrani tertulis: diberiNya

Jerusalem: Mzm 81:16 - madu dari gunung batu

Bdk Ula 32:13. Maksud ungkapan itu kurang jelas. Mungkin bahasa penghebat: Bahkan gunung batu yang tandus dan keras menghasilkan apa yang paling baik (madu)

Jerusalem: Mzm 81:16 - mengenyangkannya

Dalam naskah Ibrani tertulis: mengenyangkan engkau.

Ende: Mzm 81:1-16

Lagu ini dinjanjikan dalam suatu perajaan besar, agaknja hari raya pondok² daun²an atau Paskah. Umat diundang, agar ikut serta dalam perajaan dan keramaian (Maz 81:2-6). Lalu pengarang mengutip firman Allah sendiri, jang didengarnja (Maz 81:6c). Demikian dia mengingatkan kepada umat itu bagaimana Jahwe telah membebaskannja dari kerdja paksa di Mesir dan melindunginja dipadang gurun (Maz 81:7-9). Tapi djuga perintah Jahwe jang utama diulanginja, jakni bahwasanja umat tidak boleh memudja berhala (Maz 81:10-11) dan ia menegur umat, oleh sebab tiada diperbuatnja (Maz 81:12-13). Achirnja umat diadjak, supaja sekarang terus patuh, lalu akan dilindungi djuga (Maz 81:13-16).

Ende: Mzm 81:16 - mereka....dia

ialah Israil, jang diberkati Allah, sedang musuhnja tetap dihukum (Maz 81:16).

Ref. Silang FULL: Mzm 81:16 - makan gandum

· makan gandum: Ul 32:14; [Lihat FULL. Ul 32:14]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 81:16 - Ia seharusnya juga memberi mereka makan dengan yang terbaik dari gandum // dan dengan madu dari batu aku akan memuaskan engkau.

Ia seharusnya juga memberi mereka makan dengan yang terbaik dari gandum,.... Atau "lemak dari gandum ^y"; lihat Ulangan 32:14, dengan tepung terbaiknya: Targum mengatakan,

"dengan roti terbaik dari gandum;''

dengan yang terbaik dari gandum, dan roti terbaik yang dapat dibuat dari itu: Aben Ezra menafsirkannya sebagai manna, yang lebih baik daripada lemak, atau yang paling halus, dari gandum, menjadi biji-bijian dari surga, dan makanan para malaikat, Mazmur 78:24, tetapi lebih dicerminkan pada apa yang seharusnya dimakan oleh orang Israel di tanah Kanaan, yang merupakan tanah gandum, Ulangan 8:8, dan mereka yang mendengarkan Tuhan, dan berjalan di jalan-Nya, diberi makan oleh-Nya dengan Injil, yang sebanding dengan gandum, dan yang terbaik darinya, karena kelebihan dan keunggulannya, karena kekokohan dan kepastiannya, karena kemurnian dan kebersihannya, serta karena sifatnya yang bergizi dan menguatkan, lihat Yeremia 38:28, dan terutama Kristus, inti dan substansi dari Injil, dapat dimaknai secara kiasan, di mana orang-orang kudus diberi makan, dan yang dibandingkan dengan butir gandum, Yohanes 12:24 karena keanggunan dan keunggulannya, karena kemurnian dan produktivitasnya, dan karena menjadi makanan bagi umat-Nya, roti kehidupan, untuk itu Ia dipersiapkan melalui penderitaan dan kematian-Nya; yang dapat diungkapkan dengan tepat melalui penumbukan, pemisahan, dan penggilingan gandum, dan kemudian menguleni tepung, serta memanggang roti:

dan dengan madu dari batu aku akan memuaskan engkau; tanah Kanaan melimpah dengan bukit dan batu, di mana lebah memiliki sarangnya, dan dari mana madu menetes ke tempat yang lebih rendah; dan karenanya tanah tersebut dikatakan mengalir dengan susu dan madu, Keluaran 3:8, dan tidak jarang di tempat lain menemukan madu di dalam batu; di Guadaloupe, di Hindia Barat, kami diberitahu ^z, madu ditemukan di pohon-pohon dan gua-gua batu. Aben Ezra menafsirkannya sebagai air yang mengalir dari batu di Horeb, yang lebih manis daripada madu; tetapi makna yang pertama adalah yang terbaik: batu itu secara spiritual dan mistis menggambarkan Kristus, Batu keselamatan, 1 Korintus 10:4, madu dari batu, kepenuhan kasih karunia dalam diri-Nya, dan berkat-berkat-Nya, kasih setia yang pasti dari Daud, dan janji-janji berharga dari perjanjian kekal; dan Injil, yang lebih manis daripada madu atau sarangnya; dan dengan ini, orang-orang yang mendengarkan Kristus, dan berjalan di jalan-Nya, dipenuhi dan dipuaskan; karena, sebagaimana seluruh yang dikatakan di sini menunjukkan apa yang hilang oleh ketidaktaatan Israel, itu jelas menyarankan apa yang dinikmati oleh mereka yang mendengar dan taat.