Teks -- Mazmur 89:7 (TB)

89:7 (#89-#8) Allah disegani dalam kalangan orang-orang kudus, dan sangat ditakuti melebihi semua yang ada di sekeliling-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 89:1-52 - KESETIAAN-MU.

Nas : Mazm 89:2-53

Mazmur ini adalah doa yang berkenaan dengan kebinasaan Yerusalem dan jatuhnya keturunan Daud, dan dengan janji Allah bahwa anak cucu Daud tetap ada untuk selama-lamanya (ayat Mazm 89:30,35-38; bd. 2Sam 7:8-16). Penggubah bertanya apakah Allah telah gagal untuk menepati janji-Nya. Ia berdoa agar Allah memulihkan umat-Nya dan takhta Daud serta menarik murka-Nya dari Israel (ayat Mazm 89:47-53). Yang tidak diketahui pemazmur ialah bahwa sekalipun Allah telah menghukum Israel karena dosa-dosa mereka, Ia akan menggenapi janji-Nya melalui Yesus Kristus, yang berasal dari keturunan Daud, dan kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan (Luk 1:31-33).

Jerusalem: Mzm 89:1-52 - Kesetiaan TUHAN kepada Daud

Mazmur yang agak panjang ini bertemakan kesetiaan Allah kepada janji yang diberikanNya kepada Daud serta keturunannya. Janji itu nampaknya dibatalkan. Lagu ini kiranya diciptakan pada awal masa pembuangan, waktu keturunan Daud tidak meraja lagi. Mazmur dibuka dengan mengingatkan kesetiaan Tuhan kepada janjiNya, khususnya janjiNya kepada Daud, Maz 89:2-5, lalu menyusullah suatu puji-pujian kepada Allah Pencipta, yang kekuasaanNya meminjam kesetiaanNya, Maz 89:6-15, yang dahulu juga melindungi seluruh umat, Maz 89:16-19. Kemuliaan dengan panjang lebar dikutip janji Tuhan kepada Daud, bdk 2Sa 7:8-16, orang pilihan Tuhan: janji itu menjamin juga masa depan keturunan Daud, Maz 89:20-38. Tetapi rupanya janji itu sekarang dibatalkan, sebab keturunan Daud tidak berkuasa lagi dan menjadi terhina, Maz 89:39-46. Namun pemazmur memanjatkan doanya, supaya Tuhan segera memulihkan keturunan Daud, Maz 89:47-52.

Ende: Mzm 89:1-52

Dalam lagu ini pengarangnja dahulu menetapkan kesetiaan Jahwe, chususnja terhadap djandjiNja kepada Dawud (Maz 89:2-5). Kepertjajaan akan kesetiaan ini berdasarkan kekuasaan Allah sebagai Pentjipta (Maz 89:6-15) dan perlindunganNja terhadap umatNja (Maz 89:16-19). Dengan pandjang lebar djandji Allah kepada Dawud dikutip (Maz 89:20-38). Akan tetapi pengarang itu telah menjaksikan keruntuhan keluarga Dawud, hal mana dengan sukar dapat disesuaikan dengan djandji tadi (Maz 89:39-46). Namun pengarang pertjaja dan berseru kepada Jahwe, agar Ia lekas akan memulihkan semuanja (Maz 89:47-52). Malahan keruntuhan keluarga Dawud tak sanggup menghapuskan kepertjajaan pengarang dan umat.

Ref. Silang FULL: Mzm 89:7 - dalam kalangan // orang-orang kudus // di sekeliling-Nya

· dalam kalangan: Mazm 111:1

· orang-orang kudus: Ayub 5:1; [Lihat FULL. Ayub 5:1]

· di sekeliling-Nya: Mazm 47:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 89:7 - Allah sangat ditakuti dalam pertemuan orang-orang kudus // Allah sangat ditakuti di sini

Allah sangat ditakuti dalam pertemuan orang-orang kudus,.... Yang dipahami oleh Jarchi dan Kimchi mengenai malaikat, dan menerjemahkannya "Allah harus ditakuti di pertemuan besar mereka"; karena mereka adalah jumlah yang sangat banyak, bahkan suatu kumpulan yang tak terhitung, di mana dan oleh siapa Tuhan ditakuti dan disembah, Ibr 12:21, tetapi lebih kepada sebuah pertemuan atau congregasi orang-orang suci yang dimaksud: adalah tugas mereka untuk berkumpul secara publik untuk ibadah agama; mereka seharusnya melakukannya karena Tuhan, yang memintanya, dan mendorongnya dengan kehadiran-Nya, yang telah dijanjikan; demi diri mereka sendiri, karena itu memberi keuntungan dan kesenangan; dan demi orang lain, untuk pertobatan dan penghiburan mereka; dan meniru umat Allah, di semua zaman; mereka tidak seharusnya meninggalkan pertemuan ini: kata סוד yang diterjemahkan "pertemuan", berarti "nasihat" atau "rahasia"; lihat Kej 49:6 dan demikian juga Targum,

"Allah berkuasa dalam rahasia orang-orang kudus, duduk di atas tahta kemuliaan;''

di pertemuan orang-orang kudus, rahasia cinta Allah diungkapkan kepada mereka; ajaran dan misteri kasih karunia-Nya, yang disebut sebagai keseluruhan nasihat Allah, Kis 20:27 diumumkan di sana; dan tata cara Injil, yang juga disebut sebagai nasihat Allah, Luk 7:30, dilaksanakan di sana: sekarang, di mana semua ini dilakukan,

Allah sangat ditakuti di sini; bukan dengan ketakutan budak, ketakutan akan neraka dan kebinasaan, seperti yang mungkin ada pada iblis; juga bukan dengan ketakutan hipokrit, seperti yang diajarkan oleh ajaran manusia; tetapi dengan ketakutan yang seperti anak, yang khas bagi anak-anak Allah; dengan ketakutan yang suci dan rendah hati, dengan ketakutan yang penuh percaya dan tanpa rasa takut; dengan kasih hormat kepada Keberadaan Ilahi, dan yang mencakup segala jenis ibadah kepada-Nya, internal dan eksternal: dan untuk dihormati oleh semua yang ada di sekitarnya; yang diparafrasekan oleh Targum

"dan harus ditakuti di atas semua malaikat yang berdiri di sekelilingnya''

dan demikian Kimchi menafsirkannya; lihat Why 5:11, tetapi hal yang sama, dengan kata-kata yang berbeda, dimaksudkan, seperti dalam klausa sebelumnya.