Teks -- Mazmur 90:13 (TB)

90:13 Kembalilah, ya TUHAN -- berapa lama lagi? -- dan sayangilah hamba-hamba-Mu!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 90:1-17 - ENGKAULAH TEMPAT PERTEDUHAN KAMI.

Nas : Mazm 90:1-17

Doa ini, yang dianggap digubah Musa, mungkin ditulis sementara 40 tahun ketika Allah membuat Israel mengembara di padang gurun sebagai hukuman atas ketidaksetiaan mereka (Ul 8:15). Suatu angkatan orang Israel yang tidak taat mati selama ini (bd. ayat Mazm 90:7-11; lih. Bil 14:22-33). Setelah mengakui semua pelanggaran mereka dan hukuman Allah, Musa mendoakan pemulihan perkenan dan berkat Allah.

Jerusalem: Mzm 90:1-17 - Allah, tempat perlindungan yang kekal

Sajak kebijaksanaan ini juga boleh diberi berjudul: Renungan mengenai kefanaan manusia. Pesajak mengemukakan bahwa berhadapan dengan Allah yang kekal, Maz 90:2, manusia nampaknya fana dan rapuh, Maz 90:3-6, akibat kedosaannya Maz 90:7-9. Dosalah yang menyebabkan segala kesusahan dan penderitaan hidup, Maz 90:10-11. Maka pemazmur memanjakan doa permohonannya kepada Tuhan, supaya berkatNya meringankan hidup, Maz 90:12-17. begitulah kesadaran akan kefanaan manusia menimbulkan kepercayaan pada Allah.

Jerusalem: Mzm 90:13 - hamba-hambaMu

Ialah umat Israel. Mazmur yang sampai kini mengenai nasib manusia secara perorangan, sekarang diperluas merangkum umat Israel secara menyeluruh.

Ende: Mzm 90:1-17

Berhadapan dengan keabadian Allah (Maz 90:2) dilukiskan disini rapuhnja dan fananja manusia (Maz 90:3-6), akibat dosanja (Maz 90:7-9). Dosa itu membawa semua susah dan derita dalam hidupnja (Maz 90:10-11). Maka itu pengarang berpaling kepada Tuhan dan memohon berkatNja, jang dapat meringankan hidup (Maz 90:12-17). Dan demikianlah rapuhnja hidup membawa orang, jang merenungkannja, kepada kepertjajaan pada Allah.

Ref. Silang FULL: Mzm 90:13 - berapa lama // sayangilah hamba-hamba-Mu

· berapa lama: Mazm 6:4

· sayangilah hamba-hamba-Mu: Ul 32:36; [Lihat FULL. Ul 32:36]

Defender (ID): Mzm 90:13 - berapa lama

Musa sedang berdoa untuk segera terwujudnya janji kuno Tuhan (Kej 3:15) untuk kembali dan menebus umat manusia yang hilang, tanpa menyadari bahwa dia baru saja berada di tengah-tengah kronologi ilahi sejarah manusia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 90:13 - Kembalilah, ya Tuhan // berapa lama // berapa lama Engkau akan marah // dan biarkanlah Engkau menyesal mengenai hamba-hamba-Mu

Kembalilah, ya Tuhan,.... Entah dari kebangkitan kemarahan-Mu, menurut Aben Ezra dan Jarchi; yang disebutkan dalam keluhan, Mzm 90:7, atau kepada kami, dari siapa Dia telah pergi; karena meskipun Tuhan ada di mana-mana, dalam hal keberadaan dan keluasannya, namun, dalam hal kehadiran kasih karunia-Nya, Dia tidak; dan di mana itu ada, Dia kadang-kadang menariknya; dan ketika Dia mengunjunginya kembali, Dia dapat dikatakan kembali; dan ketika Dia kembali, Dia mengunjunginya, dan itulah yang dipanjatkan di sini; dan bertujuan untuk memanifestasikan diri-Nya, kasih dan anugerah-Nya, dan khususnya rahmat pengampunan-Nya; lihat Mzm 80:14.

berapa lama? ini adalah cara berbicara yang singkat dan tiba-tiba, di mana sesuatu dipahami, yang tidak bisa disampaikan oleh afeksi pembicara; dan bisa ditambah, baik demikian,

berapa lama Engkau akan marah? Tuhan kadang-kadang marah kepada umat-Nya, yang, ketika mereka merasakannya, memberikan mereka rasa sakit dan ketidaknyamanan yang tidak dapat mereka tanggung; dan meskipun itu hanya bertahan untuk sejenak, mereka menganggapnya sebagai waktu yang lama; lihat Mzm 30:5. Arama mengartikan,

"berapa lama sampai waktu Mesias akan datang?''

atau "berapa lama Engkau akan bersembunyi?" ketika Dia melakukan ini, mereka merasa terganggu; dan meskipun itu hanya untuk sesaat Dia meninggalkan mereka, mereka menganggapnya lama, dan seolah itu selamanya; lihat Mzm 13:1, atau "berapa lama Engkau akan menindas kami?" sebagaimana Targum; penderitaan datang dari Tuhan, dan kadang-kadang berlangsung lama; setidaknya, mereka dianggap demikian oleh orang-orang yang menderita, yang siap untuk takut bahwa Tuhan telah melupakan mereka dan penderitaan mereka, Mzm 44:23, atau "berapa lama Engkau akan menunda pertolongan?" Tuhan memberi pertolongan, dan itu tepat pada waktunya, pada saat yang paling sesuai, dan ketika kesulitan adalah yang terbesar; namun terkadang itu tampak lama terlebih dahulu; lihat Mzm 6:3,

dan biarkanlah Engkau menyesal mengenai hamba-hamba-Mu; manusia semuanya demikian, secara hak, oleh ciptaan, dan melalui manfaat Provinsi; dan banyak, pada kenyataannya, dibuat menjadi hamba yang rela oleh kasih karunia Tuhan; dan ini mengandung argumen untuk permohonan: pertobatan tidak seharusnya menjadi milik Tuhan; itu ditolak darinya, Bil 23:19, namun kadang-kadang dianggap sebagai milik-Nya, baik dalam hal kebaikan yang telah Ia lakukan, atau janjikan, dan dalam hal kejahatan yang telah Ia bawa kepada manusia, atau ancaman yang akan dibawa; lihat Kej 6:6, dan dalam arti yang terakhir ini harus dipahami di sini; dan tidak bermaksud perubahan pikiran atau kehendak dalam Tuhan, yang tidak mungkin; tetapi perubahan dispensasi-Nya, berkaitan dengan pengabaian, penderitaan, dan sejenisnya; yang Targum ungkapkan demikian,

"dan berpaling dari kejahatan yang Engkau katakan Engkau akan lakukan kepada hamba-hamba-Mu:''

jika ini berkaitan dengan orang Israel di padang gurun, dan pengecualian mereka dari Kanaan, Tuhan tidak pernah menyesali apa yang Ia ancamkan; Ia bersumpah mereka tidak akan masuk ke dalamnya, dan mereka tidak masuk, hanya anak-anak mereka, kecuali dua orang: beberapa menerjemahkan kata-kata tersebut, "hiburlah hamba-hamba-Mu" ^f; dengan kehadiran-Mu, penemuan kasih-Mu, terutama anugerah pengampunan, dan dengan menghilangkan penderitaan, atau mendukung di dalamnya.