Teks -- Keluaran 28:32 (TB)

28:32 Lehernya haruslah di tengah-tengahnya; lehernya itu harus mempunyai pinggir sekelilingnya, buatan tukang tenun, seperti leher baju zirah haruslah lehernya itu, supaya jangan koyak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 28:32 - Dan akan ada sebuah lubang di bagian atasnya, di tengah-tengahnya // itu akan memiliki ikatan dari karya anyaman di sekeliling lubangnya // seolah-olah lubang dari sebuah habergeon // agar tidak robek.

Dan akan ada sebuah lubang di bagian atasnya, di tengah-tengahnya,.... Di lehernya, untuk dipakai oleh imam besar agar bisa memasukkan kepalanya saat ia mengenakannya:

itu akan memiliki ikatan dari karya anyaman di sekeliling lubangnya; sebuah tepi besar atau pinggiran, mungkin dari jenis bahan anyaman yang sama dengan jubah itu sendiri, dan ini dilakukan untuk memperkuatnya:

seolah-olah lubang dari sebuah habergeon; sebuah pelindung dada atau baju zirah:

agar tidak robek; ketika imam besar mengenakannya; atau karena berat ephod dan gesper-gesper emas di bagian bahunya, serta pelindung dada yang menggantung dari sana; ini mungkin menunjukkan kekuatan dan keabadian dari kebenaran Kristus, yang adalah abadi.