Teks -- Amsal 13:8 (TB)

13:8 Kekayaan adalah tebusan nyawa seseorang, tetapi orang miskin tidak akan mendengar ancaman.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ams 13:8

Maknanja: seorang kaja dipaksa membajar tebusannja, pada hal si miskin tak dipaksa dan tak diganggu, oleh sebab tak sanggup membajar. Suatu keuntungan kemiskinan!

Ref. Silang FULL: Ams 13:8 - mendengar ancaman

· mendengar ancaman: Ams 15:16

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 13:8 - Tebusan hidup seorang pria adalah hartanya; tetapi orang miskin tidak mendengar teguran.

Tebusan hidup seorang pria adalah hartanya,.... Seperti yang dialami Benhadad ketika ia berada di tangan raja Israel, 1Raj 20:34; dan seperti harta yang dimiliki sepuluh orang di ladang, yang menjadi alasan mengapa Ismael, anak Nethaniah, tidak membunuh mereka, Yer 41:8. Inilah keuntungan dari kekayaan ketika seorang pria ditangkap dalam peperangan, atau oleh bajak laut, atau berada di tangan pencuri dan perampok, ia dapat menebus dirinya dengan uangnya; atau ketika hidupnya dalam bahaya karena penyakit, ia dapat memperoleh obat penyembuh; atau karena kelaparan, ia dapat mendapatkan makanan untuk mempertahankannya, ketika seorang pria miskin tidak bisa: tetapi ini tidak selalu dapat dilakukan, dan hanya dapat dipahami dalam konteks kehidupan sementara; karena, terkait dengan penebusan rohani dan abadi jiwa manusia, itu memerlukan harga tebusan yang lebih besar daripada barang-barang yang dapat membusuk seperti perak dan emas; tidak ada yang lebih dari darah Kristus yang mahal yang cukup untuk itu, Ayub 36:18. Selain itu, kata-kata ini mungkin tidak begitu banyak menunjukkan kemudahan seperti ketidaknyamanan dari kekayaan bagi manusia; karena ini sering mengundang pencuri untuk menyerang mereka, merampok rumah mereka, dan mengancam nyawa mereka; dan mendorong orang-orang jahat untuk merencanakan rencana, serta menyusun tuduhan dan dakwaan terhadap mereka, murni untuk mendapatkan uang mereka; yang membawa hidup mereka ke dalam bahaya, dan yang hanya dapat mereka tebus dengan kekayaan mereka;

tetapi orang miskin tidak mendengar teguran; tidak ada tuduhan dan dakwaan diajukan terhadapnya; tidak ada teguran atau nasihat yang diberikan padanya; tidak ada perhatian yang diberikan padanya, karena tidak ada yang dapat diambil darinya; dia bisa tidur dengan pintunya tidak terkunci, pencuri pun tidak akan mengganggunya; dia bisa bepergian di jalan tanpa diminta untuk berhenti ^c. Jarchi mengartikan ini mengenai dia yang miskin dalam hukum; yang tidak mendengarkan teguran dan nasihat, yang diberikan padanya untuk menjauhi kejahatan: tetapi lebih tepatnya ini dapat diterapkan pada orang miskin dalam roh; yang tidak percaya pada diri mereka sendiri dan kebenaran mereka, tetapi pada kasih karunia Tuhan dan kebenaran Kristus; yang memang mendengarkan teguran orang baik, dan menerimanya dengan baik; dan dari orang jahat, dan tidak membalas celaan dengan celaan; dan juga teguran dari penyelenggaraan, atau hukuman dari Bapa surgawi mereka, namun mereka tidak akan pernah mendengar teguran dengan kemarahan dari-Nya di sini atau di kemudian hari; ketika orang kaya dalam pandangan mereka sendiri, yang percaya pada kekayaan dan kebenaran mereka, dan berpikir dapat menebus jiwa mereka dari kematian dengan itu, akan mendapatkan teguran dengan nyala api.