Teks -- Amsal 16:10 (TB)

16:10 Keputusan dari Allah ada di bibir raja, kalau ia mengadili mulutnya tidak berbuat salah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ams 16:10 - Keputusan dari Allah

Raja sebagai hakim memang menjatuhkan hukum atas nama Allah, bdk 2Sa 14:18-20; 1Ra 3:4-28. Pepatah-pepatah yang berikut (kecuali Ams 16:11) semua mengenai raja.

Ende: Ams 16:10

Radja itu, hakim tertinggi, dianggap sebagai wakil Tuhan sendiri. Tetapi seringkali diberi peringatan lawan hakim² jang tak adil djuga, jang memang tak mewakili Allah.

Ref. Silang FULL: Ams 16:10 - ia mengadili

· ia mengadili: Ams 17:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 16:10 - Kalimat ilahi adalah di bibir raja // mulutnya tidak melanggar dalam penilaian.

Kalimat ilahi adalah di bibir raja,.... Atau "divinasi" ^f, seperti yang dimaksudkan oleh kata tersebut; atau yang mirip dengan divinasi, sebagaimana diinterpretasikan oleh Aben Ezra dan Gersom ^g. Apa yang dia katakan adalah seperti orakel, dan haruslah selalu benar. Beberapa orang memahaminya sebagai kecerdasan dan ketajaman raja-raja, seperti yang ada pada Salomo, dan terlihat dalam penilaiannya terhadap kedua pelacur; tetapi hal itu tidak selalu ditemukan pada raja-raja secara umum: lebih tepatnya, ini mengungkapkan dan merancang apa yang seharusnya ada, dan bukan apa yang ada, di antara raja-raja. Mereka, seperti raja-raja Israel, seharusnya memiliki kitab Tuhan di depan mereka, dan membacanya, serta menilai dan mengucapkan hukuman dalam setiap kasus sesuai dengan kitab tersebut; mereka harus berbicara sebagai orakel Tuhan; dan, ketika mereka melakukannya, sebuah kalimat ilahi dapat dikatakan ada di bibir mereka. Namun, yang terbaik adalah memahami ini tentang Raja segala raja, tentang Raja Mesias; ke dalam bibirnya curahan rahmat diberikan, dan dari sanalah hanya kata-kata kebijaksanaan, rahmat, dan kebenaran mengalir; yang mengajarkan jalan Tuhan dalam kebenaran; yang memiliki firman Tuhan di dalam hatinya dan di mulutnya secara terus-menerus; dan di atasnya Roh kebijaksanaan tanpa ukuran diam; dan adalah kebijaksanaan dan firman Tuhan, serta kuasa Tuhan;

mulutnya tidak melanggar dalam penilaian; ini tidak dapat dikatakan tentang raja bumi manapun; mereka seharusnya tidak melanggar dalam penilaian dengan mulut mereka, tetapi sudah terkenal bahwa mereka terlalu sering melakukannya: jika ini diterapkan pada raja-raja secara umum, mereka akan memiliki klaim yang lebih baik untuk ketidakberdayaan dibandingkan paus Roma. Tetapi ini benar tentang Kristus, Raja semua orang kudus; yang merupakan Raja yang memerintah dalam kebenaran, dan menetapkan penghakiman; duduk di atas singgasananya, untuk mengatur dan mendirikannya dengan hukum; dan mulutnya tidak pernah melanggar dalam penilaian, atau pernah mengatakan, atau melakukan, hal yang salah; tongkatnya adalah tongkat kebenaran.