
Teks -- Pengkhotbah 12:9 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Pkh 12:9-14
Jerusalem: Pkh 12:9-14 - -- Ini sebuah tambahan pada kitab. Tidak ditambahkan oleh penulis sendiri, tetapi oleh seorang murid yang memuji gurunya dengan nada yang sesuai dengan n...
Ini sebuah tambahan pada kitab. Tidak ditambahkan oleh penulis sendiri, tetapi oleh seorang murid yang memuji gurunya dengan nada yang sesuai dengan nada renungan-renungan Pengkhotbah sendiri, bdk Pengk 12:12-14.
Ende -> Pkh 12:9-10
Ende: Pkh 12:9-10 - -- Teranglah bahwasanja se-kurang2nja ajat2 ini tidaklah berasal dari si
Pengchotbah sendiri. Agaknja ditambahkan oleh murid2nja, jang mungkin
mengumpulk...
Teranglah bahwasanja se-kurang2nja ajat2 ini tidaklah berasal dari si Pengchotbah sendiri. Agaknja ditambahkan oleh murid2nja, jang mungkin mengumpulkan seluruh kitab ini, menurut adjaran gurunja.
Ref. Silang FULL -> Pkh 12:9

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Pkh 12:9
Gill (ID): Pkh 12:9 - Dan lebih lanjut // karena pengkhotbah itu bijak // ia masih mengajarkan pengetahuan kepada rakyat // ya, ia memberikan perhatian yang baik // dan mencari // dan menyusun banyak peribahasa Dan lebih lanjut,.... Atau "selain itu" z apa yang telah dikatakan; atau "terkait dengan apa yang tersisa" a; atau "tetapi yang lebih baik", atau "leb...
Dan lebih lanjut,.... Atau "selain itu" z apa yang telah dikatakan; atau "terkait dengan apa yang tersisa" a; atau "tetapi yang lebih baik", atau "lebih mulia" b, adalah untuk "mendengar kesimpulan dari seluruh masalah", inti dan substansi dari seluruh kitab dalam beberapa kata, Ecc 12:13; yang Ecc 12:9; merupakan sebuah pengantar; dan di mana orang bijak merekomendasikan pembacaan kitab ini, dan tulisan lainnya miliknya, serta tulisan dari orang bijak lainnya yang diilhamkan oleh Tuhan; dan yang khusus ia rekomendasikan, berdasarkan karakternya sebagai orang bijak dan pekerja keras, dalam ayat ini; serta dari materi pembahasannya, sifat, penggunaan, dan keunggulannya, serta efektivitas dan otoritasnya, dalam dua berikutnya;
karena pengkhotbah itu bijak; ia adalah seorang "pengkhotbah", seorang raja, seorang pengkhotbah luar biasa, dan patut dihormati; ia tidak menekankan gelarnya sebagai raja, tetapi karakternya sebagai pengkhotbah, untuk merekomendasikan apa yang telah ia tulis: setiap pengkhotbah yang baik harus dihormati; bukan pengkhotbah hukum yang bodoh, tetapi hamba-hamba Injil yang setia, yang diutus oleh Tuhan, dan telah merasakan dan mengalami apa yang mereka sampaikan kepada orang lain; dan terutama yang bijak serta setia, seperti Salomo; ia telah diberi banyak kebijaksanaan pada awalnya, 1Ki 3:12; dan di mana ia mengembangkan hal itu; dan meskipun ia beralih kepada kebodohan di masa tuanya, ia pulih dari itu, dan memperoleh lebih banyak kebijaksanaan melalui kejatuhannya, dan kepada hal itulah ia sepertinya merujuk di sini; karena "Koheleth", yang beberapa menerjemahkan sebagai "pengumpul", karena ia mengumpulkan banyak kebijaksanaan, dan banyak orang untuk mendengarnya; yang lain menerjemahkan "dikumpulkan", yaitu, kembali ke kawanan dan kandang, gereja Allah, dari mana ia tersesat; Lihat Gill pada Ecc 1:1; dan setelah melihat kebodohan dan kesia-siaan kehidupan, dan pulih serta diperbaharui, ia adalah orang yang lebih tepat untuk mengajarkan dan menginstruksikan orang lain; lihat Psa 51:12;
ia masih mengajarkan pengetahuan kepada rakyat; atau "lagi", seperti Targum; setelah kejatuhan dan pemulihannya ia bersikap terbuka mengenai pengetahuannya; ia tidak menyembunyikan bakatnya di bumi, maupun dalam kain; tetapi setelah menerima dengan bebas, ia memberikan dengan bebas, dan tidak menahan apapun dari rakyatnya, rakyat rumah Israel, seperti yang dikatakan Targum, yang mungkin bermanfaat bagi mereka; ia mengajarkan mereka pengetahuan tentang diri mereka sendiri, sebagai manusia yang jatuh, tidak murni, tidak berdaya, dan tidak benar; pengetahuan tentang makhluk, dan kesia-siaan mereka, tentang kekayaan, kehormatan, dan kesenangan; dan tentang pekerjaan kebenaran untuk menyelamatkan manusia; pengetahuan tentang Kristus, Hikmat Allah, kekunoan dari sosoknya, kemuliaan, keunggulan, dan keindahannya, seperti dalam kitab Amsal dan Nyanyian; pengetahuan tentang Allah, rasa takut dan penyembahannya, pikiran dan kehendaknya; dan pengetahuan tentang keadaan masa depan, dan penghakiman umum, seperti dalam kitab ini; dan sebanding dengan pengetahuannya sendiri ia mengajarkan: karena demikian kata-kata dengan yang sebelumnya dapat diterjemahkan, bahwa "semakin banyak pengkhotbah itu bijak, semakin banyak ia mengajar rakyat pengetahuan" c; ia mengajar sesuai dengan kemampuan yang telah ia terima, seperti seharusnya pengkhotbah; semakin ia tumbuh dalam kasih karunia dan pengetahuan, semakin banyak ia membagikan kepada yang lain; dan ini ia lakukan "setiap hari", seperti yang diterjemahkan Aben Ezra, terus menerus, tanpa henti, di waktu yang tepat maupun tidak, seperti hamba Injil yang setia;
ya, ia memberikan perhatian yang baik; kepada apa yang ia dengar dan kepada apa yang ia baca, yang sesuai dengan nasihat rasul, 1Ti 4:13; atau ia menyebabkan orang lain mendengar, dan memberikan perhatian yang baik kepada apa yang dikatakan, seperti Aben Ezra; ia menarik perhatian mereka dengan khotbahnya yang menghidupkan; atau, seperti Kimchi, ia mempertimbangkan segala sesuatu dalam pikirannya sendiri, dan dalam timbangan tempat kudus; dan secara menyeluruh mempertimbangkan dan mencerna sebelum ia menyampaikannya kepada orang lain;
dan mencari; sangat rajin dalam menyelidiki kebenaran, ia mencari ke dalam tambang pengetahuan untuk itu, dalam tulisan suci, seperti seseorang yang mencari emas dan perak, dan seperti yang ia sendiri arahkan, Pro 2:4;
dan menyusun banyak peribahasa; tiga ribu di antaranya, 1Ki 4:32; khususnya yang terdapat dalam kitab dengan nama itu, yang ditulis olehnya; ia memilih ucapan-ucapan yang paling berharga, padat, dan brilian, baik dari dirinya sendiri maupun orang lain; dan ia tidak menyusunnya dengan sembarangan, atau melemparkannya bersama-sama dengan cara yang tidak teratur dan bingung; tetapi ia menempatkannya dalam urutan dan metode yang tepat, di bawah kepala yang sesuai, begitu pula dalam gaya yang benar, agar mereka dapat lebih diterima, dan lebih mudah diingat. Targum menjelaskan,
"ia memperhatikan suara orang-orang bijak, dan menyelidiki kitab-kitab kebijaksanaan; dan dengan semangat nubuat dari Tuhan menyusun buku-buku kebijaksanaan, dan banyak peribahasa pengertian."

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Pkh 12:8-12
SH: Pkh 12:1-14 - Menjadi berkat bagi orang lain (Minggu, 21 Juni 1998) Menjadi berkat bagi orang lain
Menjadi berkat bagi orang lain Ada sementara orang yang banyak belajar ...

SH: Pkh 12:9-14 - Takut akan Allah dan Nikmatilah Hidup (Sabtu, 10 Desember 2016) Takut akan Allah dan Nikmatilah Hidup
Dalam keseluruhan Kitab Pengkhotbah, keluh kesah dan susah payah menjalani ...

SH: Pkh 12:9-14 - Tuhan di Atas Segalanya (Kamis, 9 Juli 2020) Tuhan di Atas Segalanya
Kata kunci dari Kitab Pengkhotbah yang diulang-ulang sepanjang kitabnya adalah "sia-sia"....

SH: Pkh 11:9--12:8 - Hiduplah dengan Saleh (Jumat, 9 Desember 2016) Hiduplah dengan Saleh
Dalam segala kesulitan hidup yang pernah dilewati, kerap kali kita tidak mempersembahkan tu...
Constable (ID) -> Pkh 11:7--Kid 1:1; Pkh 12:8-14
