Teks -- Kidung Agung 5:3 (TB)

5:3 "Bajuku telah kutanggalkan, apakah aku akan mengenakannya lagi? Kakiku telah kubasuh, apakah aku akan mengotorkannya pula?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kid 5:2--6:3

Bagian ini menjadi syair yang keempat. Tampil sebagai pelaku: mempelai perempuan Kid 5:2-8; iringan Kid 5:9 mempelai perempuan, Kid 5:10-16; iringan Kid 6:1 mempelai perempuan, Kid 6:2-3.

Ende: Kid 5:2--6:3

Israil sudah pulang, tetapi sebagian sadja murni dan bersih (berdjaga), pada hal jang lain lalai dan lemah (tidur). Ia dikundjungi oleh Tuhan jang mau memberi berkahNja (embun, rintikan)(Kid 5:2). Tetapi Israil lalai untuk menerimanja (Kid 5:3). Allah mendesak, lalu Israil mau menjambutNja (Kid 5:4-5). Namun sudah terlambat. Sekarang Tuhanlah jang tidak sedia lagi sebagai hukuman untuk kelalaian tadi dan Ia meninggalkan umatNja lagi, jang pertjuma mentjariNja (Kid 5:6). Israil masuk lagi kedalam kesesakan dan disiksa oleh pegawai² asing di Jerusjalem (peronda)(Kid 5:7). Namun sekarang ia sangat ingin akan Allah dan mentjintaiNja dengan hangat (Kid 5:8). Atas pertanjaan² puteri Jerusjalem (Kid 5:9)ia melukiskan gambar mempelainja dan dalam lukisan ini ia terus ingat akan Bait Allah di Jerusjalem (Kid 5:10-16). Achirnja persatuan di Palestina (taman), jang ditjari itu, akan terdjadi djuga dan dibajangkan se-akan² sudah djadi (Kid 6:1-3).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kid 5:3 - Saya telah melepas mantel saya // bagaimana saya bisa memakainya // saya telah mencuci kaki saya // bagaimana saya bisa menajiskannya

Saya telah melepas mantel saya,.... Agar bisa berbaring di tempat tidur malamnya, dan bersantai; artinya pakaian obrolan yang tidak dijaganya dengan baik, tetapi ia telah mengambil kenyamanan dan istirahat yang bersifat jasmani, dan lengah serta tidak waspada, Neh 4:23; dan karena berada dalam keadaan santai, bebas dari masalah, penderitaan, dan penganiayaan, ia tidak mau bangkit dan pergi bersama kekasihnya, lestari ia akan menghadapi ujian dan penderitaan yang sama seperti sebelumnya, demi dia dan Injilnya; yang mungkin sangat mendasari arti dari kata-katanya selanjutnya;

bagaimana saya bisa memakainya? yang menyarankan suatu ketakutan akan kesulitan dalam melakukannya, karena lebih mudah untuk mengabaikan kewajiban daripada untuk mengangkatnya kembali; dan menunjukkan kemalasan dan kelambanan, enggan dan tidak tahu bagaimana membawa dirinya untuk melakukannya; dan suatu penolakan dari bagian jasmani dan daging terhadapnya; ya, seolah-olah ia berpikir adalah tidak masuk akal bagi Kristus untuk menginginkannya darinya, ketika itu hanya merupakan pelayanan yang wajar; atau seolah-olah ia membayangkan itu berbahaya, dan akan merugikan istirahatnya, serta dapat merugikan kesehatannya;

Saya telah mencuci kaki saya; seperti yang biasa dilakukan orang-orang ketika datang dari perjalanan, dan akan berbaring ^e, merasa lelah; seperti halnya ia merasa lelah dari latihan spiritual dan pengamalan peraturan serta kewajiban, sehingga ia beralih kepada kenyamanan jasmani, dan dari mana ia diundang untuk bangun, menunjukkan bahwa,

bagaimana saya bisa menajiskannya? dengan bangkit dari tempat tidur, dan menginjak lantai, dan pergi ke pintu untuk membiarkan kekasihnya masuk; seolah-olah mendengarkan suara Kristus, menaati perintah-Nya, dan mengambil setiap langkah yang tepat untuk menikmati persekutuan dengan-Nya, akan membuatnya najis; padahal sebenarnya sebaliknya yang terjadi: dari keseluruhan itu terlihat, bahwa tidak hanya alasan-alasan ini tidak berdasar dan sepele, tetapi juga berdosa; ia meremehkan cara yang digunakan Kristus untuk membangunkannya, dengan memanggil dan mengetuk; ia berdosa dengan terang dan pengetahuan, tetap tidur, ketika ia tahu itu adalah suara kekasihnya; ia bertindak tidak jujur dengan mengundang Kristus ke tamannya, dan kemudian segera tertidur; dan kemudian berusaha untuk mengalihkan kesalahan dari dirinya, seolah-olah ia tidak bersalah, tetapi apa yang diinginkan itu baik sulit, tidak masuk akal, atau tidak sah; ia tampak bersalah atas ketidaksyukuran yang besar, dan menunjukkan betapa bodohnya memilih kenyamanan saat ini dibandingkan dengan kebersamaan dengan Kristus.