Teks -- Yesaya 17:5 (TB)

17:5 keadaannya seperti gandum yang digenggam orang untuk dituai dan tangannya memetik bulir-bulir; atau seperti bulir-bulir yang dipungut orang di lembah orang Refaim.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 13:1--24:17 - UCAPAN ILAHI.

Nas : Yes 13:1-23:18

Pasal-pasal ini mencatat berbagai hukuman yang dikenakan kepada berbagai bangsa asing dan pada Yerusalem yang murtad. Yesaya mulai dengan Babel (Yes 13:1-14:23) dan Asyur (Yes 14:24-27) dan melanjutkan dengan nubuat terhadap negeri-negeri yang lebih kecil. Pasal-pasal ini mengajarkan bahwa semua bangsa dan orang bertanggung jawab kepada Allah; orang yang menentang Dia dan rencana keselamatan ilahi-Nya akan dihukum dan dibinasakan, dan orang yang percaya kepada-Nya akan menang pada akhirnya.

Full Life: Yes 17:1-6 - DAMSYIK TIDAK AKAN TETAP SEBAGAI KOTA.

Nas : Yes 17:1-6

Damsyik, ibu kota Aram (ayat Yes 17:3), akan dikalahkan. Efraim (yaitu Israel atau kerajaan utara) juga akan menderita karena persekutuannya dengan Damsyik melawan Asyur.

Jerusalem: Yes 13:1--23:18

Bagian kitab Yesaya ini memuat nubuat-nubuat melawan bangsa-bangsa lain. Semua nubuat yang bersangkutan dikumpulkan di sini sama seperti dalam kitab Yer 46:1-51:27 dan kitab Yeh 25:1-32:32. Ke dalam kumpulan itu dimasukkan juga nubuat-nubuat yang tidak berasal dari nabi Yesaya, tetapi dari zaman kemudian dari itu; khususnya nubuat-nubuat melawan Babel, bab 13-14, berasal dari zaman kemudian.

Jerusalem: Yes 17:5 - lembah orang Refaim

Bdk Yos 15:8; 18:16

Ende: Yes 13:1--23:18

Dalam pasal² ini terkumpullah pelbagai nubuat jang menubuatkan hukuman jang akan ditimpakan Allah kepada musuh umatNja. Hanja pasal 23 (aj.15-25)(Yes 23:15-18) mengenai orang tertentu sadja. Hukuman dan kebinasaan musuh termasuk kedalam keselamatan umat Allah. Keselamatan itu kan masih dibajangkan sebagai pemulihan kekuasaan politik dan kemerdekaan nasional. Bangsa² itu dihukum oleh karena dengan memerangi umat Allah, memerangi Jahwe sendiri. Maka mereka diperangi oleh Jahwe pula.

Ende: Yes 17:5-6

Dengan dua perbandingan dikatakan betapa ketjilnja djumlah penduduk Damsjik jang masih tersisa setelah kebinasaannja. Kebanjakan penduduk terbunuh atau terbuang.

Lembah Refaim" letaknja dekat Jerusjalem di Juda.

Endetn: Yes 17:5 - si penuai

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "penuaian".

Ref. Silang FULL: Yes 17:5 - untuk dituai // seperti bulir-bulir // orang Refaim

· untuk dituai: Yes 17:11; Yes 33:4; Yer 51:33; Yoel 3:13; Mat 13:30

· seperti bulir-bulir: Ayub 24:24

· orang Refaim: Yos 17:15; [Lihat FULL. Yos 17:15]; 1Taw 11:15; [Lihat FULL. 1Taw 11:15]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 17:5 - Dan akan seperti ketika si penuai mengumpulkan jagung // dan akan seperti dia yang mengumpulkan bulir di lembah Refa'im.

Dan akan seperti ketika si penuai mengumpulkan jagung,.... Jagung yang "berdiri", seperti dalam teks Ibrani: "dan menuai bulirnya dengan tangannya"; atau "tangannya menuai bulir-bulir itu" ^o; yaitu, dengan satu tangan ia mengumpulkan jagung yang berdiri ke telapak tangannya, dan kemudian menuainya dengan tangan yang satunya; dan sama seperti itu seharusnya terjadi dengan rakyat Israel: mereka seperti ladang jagung yang berdiri, dalam jumlah, keindahan, dan kemuliaan; Asyur seperti si penuai, yang menangkap mereka, dan memotongnya, sebanyak dan se tebal mereka, sama seperti si penuai memotong jagung, dan dengan begitu mudah dan cepat; mereka tidak lebih mampu untuk berdiri di hadapannya daripada ladang jagung di depan si pemanen! ini dilakukan baik oleh Tilgathpilneser, 2Ki 15:29 dan oleh Shalmaneser, 2Ki 17:6 raja-raja Asyur:

dan akan seperti dia yang mengumpulkan bulir di lembah Refa'im; Targum menerjemahkannya,

"lembah raksasa."

dan demikian pula diterjemahkan, Jos 15:8 juga disebutkan dalam 2Sa 5:18 itu adalah lembah tidak jauh dari Yerusalem, sebagaimana yang dikatakan oleh Josephus ^p; yang juga menyebutnya lembah raksasa: diperkirakan bahwa itu adalah tempat yang sangat subur, di mana bulir-bulir jagung sangat besar dan berat, dan begitu banyak perhatian diberikan dalam mengumpulkan dan memetik agar tidak ada yang hilang: oleh karena itu, sebagaimana perbandingan sebelumnya menunjukkan pengangkutan rakyat Israel dalam jumlah besar oleh raja-raja di atas, ini dapat menunjukkan, seperti yang dipikirkan oleh sebagian, baik pengambilan mereka yang melarikan diri, atau pemetikan mereka di zaman-zaman berikutnya oleh Esarhaddon, Ezr 4:2.