Teks -- Yesaya 26:2 (TB)

26:2 Bukalah pintu-pintu gerbang, supaya masuk bangsa yang benar dan yang tetap setia!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 26:1-21 - NYANYIAN INI.

Nas : Yes 26:1-21

Yakin bahwa Allah akan melaksanakan rencana penebusan-Nya, orang-orang kudus bersorak-sorak dalam pujian dan doa. Nyanyian mereka adalah tentang kemenangan Allah dalam membinasakan seluruh kejahatan dan menetapkan kerajaan-Nya.

Jerusalem: Yes 24:1--27:13

Bab 24-27 tidak lagi berkata tentang kejadian-kejadian yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi mengenai penghakiman terakhir. Penghakiman itu digambarkan secara puetis dengan diselingi mazmur berupa permohonan dan nyanyian syukur. Bagian ini mempunyai beberapa ciri yang menjadi corak khusus sastera apokaliptik, seperti yang terdapat dalam kitab Daniel dan Zak 9-14 serta buku (apokrip) Henokh. Bagian ini adalah bagian yang di zaman belakangan barulah ditambahkan pada kitab Yesaya. Pasti tidak berasal dari zaman sebelum abad V seb. Mas.

Ende: Yes 24:1--27:13

Bagian Kitab Jesaja ini tentu merupakan kesatuan jang padat. Tapi naskah Hibrani seringkali sukar diartikan dan para penafsir djauh dari sependapat dalam tafsirnja. Kami berpendapat, bahwa nubuat ini mengenai kebinasaan semesta alam (kiasan), achir djaman dan pengadilan terachir. Atjap kali nabi berbitjara tentang sebuah kota, besar, angkuh dan djahat. Kota itu kiranja Babel, tapi Babel sudah mendjadi lambang jang menundjuk musuh umat Jahwe pada umumnja. Musuh itu akan diadili dan ditumpas, sedangkan umat Jahwe selamat. Si nabi melihat umat jang selamat, jang berulang kali muntjul dalam teksnja itu, sebagai bangsa jang tertindas dan teraniaja, tapi lalu mengutjap sjukur karena keselamatan jang dikerdjakan Jahwe.

Ende: Yes 26:2 - bangsa jang djudjur

adalah umat Jahwe jang selamat.

Ende: Yes 26:2 - Kota

ialah kota jang pembinasaannja digambarkan Yes 24:7-23.

Ref. Silang FULL: Yes 26:2 - pintu-pintu gerbang // yang benar

· pintu-pintu gerbang: Mazm 24:7; [Lihat FULL. Mazm 24:7]

· yang benar: Mazm 24:3-4; 85:14; Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]; Yes 4:3; [Lihat FULL. Yes 4:3]; Yes 9:6; 50:8; 53:11; 54:14; 58:8; 62:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 26:2 - Bukalah gerbang-gerbang // agar bangsa yang benar yang memegang kebenaran dapat masuk.

Bukalah gerbang-gerbang,.... Bukan gerbang Yerusalem, secara harafiah, maupun gerbang surga; melainkan gerbang Yerusalem Baru, yang gerbangnya dijelaskan, Wahyu 21:12 setidaknya dari gereja di zaman akhir; gerbang atau pintu ke mana sekarang seharusnya, dan kemudian akan, dibuka; Kristus adalah pintu, dan iman kepada-Nya, serta pengakuan akan-Nya, tanpa itu tidak ada yang boleh diterima, dan siapa pun yang memanjat masuk dengan cara lain adalah pencuri dan perampok, Yoh 10:1 kata-kata ini adalah kata-kata nabi, atau dari Tuhan, atau dari Kristus melalui dia, ditujukan tidak kepada penjaga gerbang-gerbang Yerusalem, atau pintu-pintu kuil, meskipun dapat saja disinggung; tidak juga kepada penjaga pintu surga yang diasumsikan, baik malaikat maupun manusia, karena tidak ada yang seperti itu; melainkan kepada dua belas malaikat, di dua belas gerbang Yerusalem Baru, Wahyu 21:12 atau kepada para penginjil, yang memiliki kunci pengetahuan untuk membuka pintu iman, dan membiarkan orang-orang memasuki pengetahuan tentang hal-hal ilahi; untuk menerima mereka ke dalam peraturan-peraturan, dan menerima mereka ke dalam gereja melalui suara bersama dari anggota-anggotanya. Frasa ini menunjukkan peningkatan besar jumlah anggota, dan penerimaan yang bebas, terbuka, dan publik terhadap mereka, yang akan dijelaskan selanjutnya; lihat Yes 60:11,

agar bangsa yang benar yang memegang kebenaran dapat masuk; bukan seluruh dunia, karena tidak ada yang benar, tidak satu pun di antara mereka secara alami, atau dari diri mereka sendiri; juga bukan bangsa Yahudi, karena walaupun mereka mencari kebenaran, mereka tidak mencapainya, kecuali ketika mereka akan bertobat di akhir zaman, dan kemudian mereka, dan semua umat Tuhan, akan benar, dan tampak sebagai bangsa yang kudus, dan umat yang istimewa, Yes 60:21 dan karena telah dijadikan benar melalui kebenaran Kristus yang diimputasikan kepada mereka, dan disucikan oleh Roh, mereka akan menjadi orang-orang yang layak diterima melalui gerbang menuju kota; lihat Mazmur 118:19 dan karena akan ada banyak dari mereka, terutama ketika sebuah bangsa akan dilahirkan sekaligus, oleh karena itu mereka disebut demikian: dan ini akan menjadi satu kelompok orang yang "akan memegang kebenaran"; bukan, seperti yang diterjemahkan Targum,

"yang memegang hukum dengan hati yang sempurna;''

karena tidak ada orang yang bisa melakukannya; tetapi lebih kepada peraturan-peraturan Injil, sebagaimana yang pertama kali disampaikan oleh Kristus dan para rasul-Nya, dan terutama kebenaran-kebenaran dari Injil tersebut; dan kata yang digunakan di sini dalam bentuk jamak, dan dapat diterjemahkan "kebenaran"; kebenaran-kebenaran Injil yang akan dipegang oleh orang-orang yang benar, bukan hanya dalam ingatan, tetapi dalam hati dan kasih mereka, serta dalam kesucian mereka, dan dengan hati nurani yang murni; dan mereka tidak akan melepaskannya dengan cara apa pun, tetapi akan mempertahankannya, agar tidak ada orang mengambil mahkota mereka, Wahyu 3:11.