Teks -- Yesaya 28:9 (TB)

28:9 Dan orang berkata: "Kepada siapakah dia ini mau mengajarkan pengetahuannya dan kepada siapakah ia mau menjelaskan nubuat-nubuatnya? Seolah-olah kepada anak yang baru disapih, dan yang baru cerai susu!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 24:1--28:12 - SESUNGGUHNYA.

Nas : Yes 24:1-27:13

Pasal-pasal ini membahas peristiwa-peristiwa pada akhir zaman dalam bahasa apokaliptik, jenis bahasa yang dipakai dalam kitab Wahyu. Pasal ini berbicara tentang hukuman Allah atas dunia karena dosanya dan tentang berkat-berkat yang telah dipersiapkan untuk umat-Nya.

Full Life: Yes 28:1-29 - EFRAIM.

Nas : Yes 28:1-29

Dalam pasal Yes 28:1-33:24 Yesaya kembali ke zamannya sendiri untuk bernubuat tentang Israel (disebut Efraim) dan Yehuda. Dia mencela dosa dan kemurtadan mereka serta menyatakan hukuman Allah yang akan datang. Namun hukuman ini tidak akan lebih keras daripada yang diperlukan untuk memurnikan umat pilihan Allah dan menghasilkan kaum sisa yang kudus.

Jerusalem: Yes 28:7-22

Nubuat-nubuat yang terkumpul di sini dibawakan menjelang penyerbuan yang dilancarkan raja Sanherib pada th 701. Raja Hizkia sedang mempertimbangkan menggabungkan diri dengan suatu persekutuan melawan Asyur. Nubuat pertama, Yes 28:7-13, mengecam mereka yang turut serta dalam perjamuan kudus (selamatan) yang diadakan dalam bait Allah. Mereka menganggap dan mengejek firman nabi sebagai omongan kanak-kanak yang tidak dapat dimengertinya. Tetapi merekapun tidak akan mengerti bahasa prajurit Asyur yang hendak didatangkan Tuhan.

Ende: Yes 28:7-13

Nubuat ini menjerang seteru² nabi di Juda: Jerusjalem, imam² dan nabi² palsu jang ber-foja² dan mengedjek nabi Jesaja.

Ende: Yes 28:9-10

Dikutiplah perkataan edjekan dari orang² jang ber-foja² itu kepada Jesaja dan nubuat²nja.

Ref. Silang FULL: Yes 28:9 - mau mengajarkan // menjelaskan nubuat-nubuatnya // baru disapih // cerai susu

· mau mengajarkan: Yes 28:26; Mazm 32:8; Yes 2:3; 30:20; 48:17; 50:4; 54:13; Yer 31:34; 32:33

· menjelaskan nubuat-nubuatnya: Yes 52:7; 53:1

· baru disapih: Mazm 131:2

· cerai susu: Ibr 5:12-13; 1Pet 2:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 28:9 - Siapa yang akan dia ajarkan pengetahuan // dan kepada siapa dia akan membuat memahami doktrin // mereka yang telah disapih dari susu, dan diangkat dari payudara

Siapa yang akan dia ajarkan pengetahuan?.... Bukan orangupi yang mabuk atau nabi, yang keduanya tidak layak untuk mengajarkan pengetahuan kepada manusia; tetapi baik imam atau nabi yang benar dan saleh dari Tuhan, atau Tuhan itu sendiri, yang sebelumnya disebut sebagai roh penghakiman, Yes 28:6 yakni, melalui para nabi dan pelayannya, yang terakhir tampaknya lebih dimaksudkan; kepada siapa seseorang seperti itu dapat atau bisa mengajarkan pengetahuan tentang Allah, dan tentang diri mereka sendiri; pengetahuan tentang hukum, dan Injil; pengetahuan tentang kebenaran ilahi, tentang hal-hal yang perlu untuk keselamatan, dan tata cara hidup manusia; tentang Yesus Kristus, dan jalan keselamatan melalui dia, dan tentang dia, sebagai landasan yang diletakkan oleh Tuhan di Sion, yang akan disebutkan kemudian dalam pasal ini? siapa yang mampu menerima pengajaran semacam itu? ini menunjukkan kebodohan dan ketidakmampuan orang-orang Yahudi, yang pikirannya begitu rusak oleh minuman beralkohol yang berlebihan, sehingga mereka tidak mampu memahami pengetahuan tentang hal-hal ini:

dan kepada siapa dia akan membuat memahami doktrin? atau "pendengaran"; pendengaran akan firman, atau firman yang didengar, laporan tentang Injil; jadi kata itu digunakan dalam Yes 53:1 ini tidak akan pernah dipahami, dipercayai, dan diterima, kecuali tangan Tuhan dinyatakan, atau kuasa-Nya digunakan; para nabi dan pelayan mungkin berbicara kepada telinga manusia, tetapi mereka tidak dapat memberikan pemahaman tentang hal-hal ilahi, hanya Allah yang dapat melakukan itu: di sini maksudnya, seperti sebelumnya, ketidakmampuan untuk diajari dari orang-orang Yahudi, yang berada dalam keadaan yang mereka alami, seperti yang terlihat dari apa yang berikut:

mereka yang telah disapih dari susu, dan diangkat dari payudara; menandakan, bahwa seseorang bisa saja mengambil anak-anak dari payudara, yang baru saja disapih, dan mengajarkan mereka, seperti berpura-pura mengajarkan orang-orang ini pengetahuan tentang hal-hal ilahi, atau membuat mereka memahami doktrin yang benar, yang sesuai dengan hukum dan Injil; jadi bodoh mereka jadinya karena minuman beralkohol yang berlebihan. Beberapa memahami ini sebagai jawaban serius terhadap pertanyaan, dan tentang orang-orang dalam arti metaforis, yang menginginkan dan merindukan susu firman yang murni, seperti anak-anak yang baru diambil dari payudara, dan terpisah darinya; dan yang menderita dan tertekan, dan tanpa susu penghiburan ilahi, dan seperti anak-anak yang disapih, rendah hati, lembut, dan takwa; lihat Mat 11:25. Jarchi menyebutkan interpretasi seperti ini, "mereka yang telah disapih dari susu"; dari hukum, yang disebut susu: "dan diangkat dari payudara"; diangkat dari murid-murid orang bijak. Itu dapat dipahami tentang mereka yang berpaling dari susu firman yang murni; dan menerima tradisi para tua-tua.