Teks -- Yesaya 30:11 (TB)

30:11 menyisihlah dari jalan dan ambillah jalan lain, janganlah susahi kami dengan Yang Mahakudus, Allah Israel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yes 30:8-17

Sajak ini diciptakan pada awal pemerintahan raja Hizkia. Ada tiga nubuat yang berbeda: Yes 30:9-11,12-14,15-17. Nubuat-nubuat itu mengungkapkan kecaman Yesaya atas orang sezamannya. Mereka dahulu tidak mau mendengarkan Yesaya dan kini nabi menuliskan ancamannya. Masa depan akan membuktikan bahwa nabi memang benar, Yes 30:8. Selanjutnya nabi tidak akan berbicara lagi hingga waktu raja Sanherib menyerbu ke negeri Yehuda. Mungkin Yes 8:16-18 juga menyatakan bahwa di lain waktu nabi beberapa lamanya berdiam diri, yaitu habis perang dengan Aram-Israel. Bdk Pengantar.

Ende: Yes 30:8-18

Nubuat ini meringkaskan segala ketjaman Jesaja terhadap kaum sedjamannja.

Ref. Silang FULL: Yes 30:11 - dari jalan // janganlah susahi // Yang Mahakudus

· dari jalan: Yes 30:21; Ams 3:6; Yes 35:8-9; 48:17

· janganlah susahi: Ayub 21:14; [Lihat FULL. Ayub 21:14]

· Yang Mahakudus: Yes 29:19; [Lihat FULL. Yes 29:19]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 30:11 - Jauhlah dari jalan: berpalinglah dari jalan // biarkan Yang Maha Kudus dari Israel berhenti dari hadapan kami.

Menjauhlah dari jalan: berpalinglah dari jalan,.... Dua ungkapan ini berarti satu hal yang sama; baik bahwa para nabi akan keluar dari cara mereka yang biasa dalam mengancam kehancuran dan kebinasaan; atau bahwa mereka akan menjauh dari jalan orang-orang, dan tidak menghalangi mereka untuk mengejar hasrat dan kesenangan mereka sendiri; atau bahwa mereka akan keluar dari jalan yang benar, seperti Targum, yaitu jalan Allah, dan bergabung dengan mereka; atau, setidaknya, berpura-pura tidak melihat, dan membiarkan mereka dalam cara mereka:

biarkan Yang Maha Kudus dari Israel berhenti dari hadapan kami; jangan terlalu sering menyebutkan namanya, atau datang kepada kami dengan "beginilah firman Tuhan"; biarkan kami tidak mendengar lagi tentang dia, atau pesan-pesannya; dan terutama dengan karakter ini sebagai "Yang Maha Kudus dari Israel", yang secara alami kudus, mencintai kekudusan, dan memerlukannya, serta membenci dosa. Targumnya adalah,

"jauhkanlah dari kami firman Yang Maha Kudus dari Israel;''

biarkan kami tidak mendengar lagi tentang itu.