Teks -- Yesaya 50:6 (TB)

50:6 Aku memberi punggungku kepada orang-orang yang memukul aku, dan pipiku kepada orang-orang yang mencabut janggutku. Aku tidak menyembunyikan mukaku ketika aku dinodai dan diludahi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 50:4-11 - TUHAN ALLAH TELAH MEMBERIKAN KEPADAKU.

Nas : Yes 50:4-11

Terjalin dengan pengalaman pribadi sang nabi dan nasihat-nasihatnya di dalam ayat-ayat ini terdapat kata-kata nubuat mengenai sifat dan penderitaan Mesias.

Full Life: Yes 50:6 - KEPADA ORANG-ORANG YANG MEMUKUL AKU.

Nas : Yes 50:6

Mesias akan memikul penderitaan, penghinaan, dan malu dalam menunaikan tugas-Nya menebus umat manusia (bd. Mat 27:26,30; Mr 14:65; Mr 15:16-20; Yoh 19:1).

Jerusalem: Yes 50:4-11

Ini Nyanyian Hamba Tuhan yang ketiga. Hamba tidak digambarkan sebagai seorang nabi tetapi lebih-lebih sebagai seorang berhikmat, murid Tuhan yang rajin, Yes 50:4-5. Ia diberi tugas sendiri mengajar mereka "yang takut akan Tuhan", Yes 50:10, artinya orang Israel yang takwa, tetapi juga mereka yang sesat, yang "hidup dalam kegelapan", Yes 50:10. Dengan tabah hati dan berkat pertolongan Tuhan, Yes 50:7-9, Hamba itu menanggung penganiayaan, Yes 50:7-9. Hamba itu menanggung penganiayaan Yes 50:5-6, hingga Tuhan menjadikannya jaya, Yes 50:9-11. Sampai dengan Yes 50:9 Hamba sendiri berbicara, lalu nabi angkat bicara.

Jerusalem: Yes 50:6 - Aku memberi punggungku

Apa yang dikatakan di sini mengenai penderitaan Hamba diperkembangkan dalam nyanyian yang keempat, Yes 52:13-53:12. Bdk Mat 26:67; 27:30 dsj.

Ende: Yes 50:6

Dalam menunaikan tugasnja si hamba dengan sabar dan pertjaja menghadap banjak penghinaan. Nabi² Jahwe sering dihina, bahkan dianiaja.

Ref. Silang FULL: Yes 50:6 - yang memukul // mencabut janggutku // dan diludahi

· yang memukul: Yes 53:5; Mat 27:30; Mr 14:65; 15:19; Luk 22:63; Yoh 19:1

· mencabut janggutku: 2Sam 10:4; [Lihat FULL. 2Sam 10:4]

· dan diludahi: Bil 12:14; [Lihat FULL. Bil 12:14]; Rat 3:30; Mat 26:67; Mr 10:34

Defender (ID): Yes 50:6 - kepada para pemukul

Dipenuhi ketika Yesus ditangkap dan dibawa di hadapan imam besar Kayafas (Mat 26:67; Mat 27:30).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 50:6

Mat 26:67, Mrk 14:65

Ref. Silang TB: Yes 50:6

Mat 26:67, Mrk 14:65

Gill (ID): Yes 50:6 - Aku menyerahkan punggungku kepada para pemukul // dan pipiku kepada mereka yang mencabut jenggot // Aku tidak menyembunyikan wajahku dari penghinaan dan ludah.

Aku menyerahkan punggungku kepada para pemukul,.... Kepada Pontius Pilatus, dan mereka yang dia perintahkan untuk mencambuknya, Mat 27:26.

dan pipiku kepada mereka yang mencabut jenggot; yang terasa menyakitkan, jadi sebuah penghinaan dan penghinaan yang besar. Septuaginta menerjemahkannya, "dan pipiku untuk pukulan"; εις ραπισματα, sebuah kata yang digunakan oleh para evangelis ketika mereka berbicara tentang Kristus yang dipukul dan dipukul dengan telapak tangan orang-orang, dan tampaknya merujuk pada ayat ini, Mar 14:65,

Aku tidak menyembunyikan wajahku dari penghinaan dan ludah; atau dari ludah yang memalukan; mereka meludahi wajahnya, dan mengeksposnya pada kehinaan, yang merupakan perlakuan yang memalukan baginya, namun ia menerimanya dengan sabar, Mat 26:67, semua ini adalah contoh penghinaan dan celaan yang besar; apa yang lebih mempermalukan di antara kita, atau lebih mengekspos seseorang, daripada dicopot pakaiannya, menerima cambukan di punggung telanjangnya, dan itu di depan umum? dengan cara yang memalukan inilah Kristus diperlakukan: atau apa yang dianggap lebih skandalous, daripada seorang pria dicabuti jenggotnya oleh kerumunan? yang biasanya dilakukan oleh anak-anak nakal dan jahat, kepada mereka yang dianggap bodoh, dan tidak lebih baik daripada binatang ^x; dan tidak ada yang lebih mengecewakan daripada meludahi wajah seorang pria. Begitu juga yang dialami oleh Ayub, yang ia sebut sebagai sebuah penghinaan besar yang dilakukan kepadanya, Job 30:10. Dengan beberapa orang, dan di beberapa negara, tempat-tempat tertentu, yang rendah dan tidak dihormati, ditunjuk untuk tujuan khusus itu untuk meludahi. Oleh karena itu Aristippus, seorang filsuf, ketika menunjukkan sebuah ruangan indah di sebuah rumah, yang dihias dengan cantik dan kaya, meludahi wajah pemiliknya; yang membuat pemiliknya marah, dan merespons, filsuf itu berkata, bahwa dia tidak memiliki tempat yang lebih tepat untuk meludah ^y.