Teks -- Yesaya 9:18 (TB)

9:18 (#9-#17) Sebab kefasikan itu menyala seperti api yang memakan habis puteri malu dan rumput, lalu membakar belukar di hutan sehingga tonggak asap berkepul-kepul ke atas.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 9:1--10:6 - TIDAK SELAMANYA AKAN ADA KESURAMAN.

Nas : Yes 8:23-9:6

Yesaya berbicara tentang datangnya seorang pelepas yang pada suatu hari akan menuntun umat Allah kepada sukacita, damai sejahtera, kebenaran, dan keadilan; orang itu adalah Mesias -- Yesus Kristus, Anak Allah. Nubuat ini menyatakan beberapa kebenaran penting tentang Mesias yang akan datang.

1. 1) Sebagian besar pelayanan-Nya adalah di Galilea (ayat Yes 8:8:23; bd. Mat 4:13-14).
2. 2) Ia akan membawa terang keselamatan dan pengharapan (ayat Yes 8:1; bd. Yes 42:6; 49:6; Mat 4:15-16).
3. 3) Ia akan memperluas masyarakat umat Allah, terutama dengan memasukkan orang bukan Yahudi di dalam rumah tangga iman (ayat Yes 8:2; bd. Kis 15:13-18).
4. 4) Ia akan membawa damai sejahtera dengan membebaskan umat-Nya dari kuk penindasan dan dengan menghancurkan musuh-musuh mereka (ayat Yes 8:3-4).
5. 5) Mesias akan datang dari bangsa Israel dan Ia akan dinamakan Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai

   (lihat cat. --> Yes 8:5).

   [atau ref. Yes 8:5]

6. 6) Ia akan memerintah umat Allah untuk selama-lamanya (ayat Yes 8:6; bd. 2Sam 7:16).

Full Life: Yes 9:8--11:3 - FIRMAN KEPADA YAKUB.

Nas : Yes 9:7-10:4

Ayat-ayat ini melukiskan kesombongan Israel dan sifat tidak mau bertobat yang gigih, serta murka dan hukuman Allah atas mereka; bahkan dalam kesulitan besarpun mereka tidak bersedia merendahkan diri dan berbalik kepada Allah dengan hati yang menyesal dan remuk.

Jerusalem: Yes 9:8--10:4

Sajak yang terbagi oleh sebuah ulangan, Yes 9:11,20; 10:4, ini melawan kerajaan di bagian utara negeri (Israel). Ia dibawakan oleh nabi Yesaya pada waktu permusuhan berkecamuk antara kerajaan Yehuda dan kerajaan Israel, mungkin sekitar th 739 waktu perang melawan Ahas disiapkan, 2Ra 15:37, atau sekitar th 734 setelah perang itu berakhir dan kerajaan Asyur menyerbu kerajaan Israel, 2Ra 15:29.

Ende: Yes 9:8--10:4

Lagu ini mengenal Israil, keradjaan utara dan diutjapkan Jesaja sebelum perang Israil serta Aram lawan Juda, djadi sebelum th. 734.

Ende: Yes 9:18

Kerusuhan didalam negeri dimaksudkan (aj. 15) (Yes 9:15)(bdk. 2Ra 15:23-31; 17:1-6).

Ref. Silang FULL: Yes 9:18 - seperti api // dan rumput // lalu membakar

· seperti api: Ul 29:23; [Lihat FULL. Ul 29:23]; Yes 1:31; [Lihat FULL. Yes 1:31]

· dan rumput: Yes 5:6; [Lihat FULL. Yes 5:6]

· lalu membakar: Mazm 83:15; [Lihat FULL. Mazm 83:15]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yes 9:18 - Karena kejahatan membakar seperti api // ia akan memangsa duri dan semak // dan akan membakar di semak belukar hutan // dan mereka akan mengangkat diri seperti asap yang terangkat

Sebab kejahatan membakar seperti api,.... Artinya, hukuman atas dosa-dosa mereka, seperti yang diinterpretasikan oleh Targum; kemarahan Tuhan atas dosa, yang dicurahkan seperti api, dan menghanguskan seperti itu; kecuali jika yang dimaksud adalah orang-orang jahat, yang dihancurkan dengan api pembalasan ilahi; maknanya adalah sama:

ia akan memangsa duri dan semak; berdosa dan tidak saleh, demikian paraphrase Targum; dan Aben Ezra mengamati, mereka adalah orang-orang jahat; yang dibandingkan dengan duri dan semak, karena ketidakberhasilan mereka sendiri, merugikan orang lain, dan karena kelemahan mereka untuk berdiri melawan kemarahan Tuhan yang marah, lihat 2Sa 23:6,

dan akan membakar di semak belukar hutan. Kimchi berpendapat bahwa ada sebuah tingkatan dalam kata-kata ini, bahwa seperti api pertama kali mulai membakar duri, dan kayu kecil, dan kemudian kayu yang lebih besar; maka kejahatan terlebih dahulu menghabisi yang kecil, yang adalah duri, dan setelah itu membakar di semak belukar hutan, yang adalah yang besar; sehingga negara Israel dibandingkan dengan hutan; dan duri, semak, dan belukar, dapat menunjukkan rakyat biasa dan para pemimpin mereka, yang semuanya bersalah akan kejahatan, tidak akan luput dari pembalasan Tuhan:

dan mereka akan mengangkat diri seperti asap yang terangkat: atau mengangkat diri mereka, atau diangkat; demikian Aben Ezra dan Kimchi mengartikan kata tersebut; tetapi Jarchi berpikir bahwa itu memiliki makna בוך, "terperangkap": dan memberikan makna seperti ini; mereka merasa bingung, dan terkurung dengan kekuatan asap yang terbakar: yang lain menganggapnya sebagai kata yang memiliki arti yang sama dengan אבק; dan menerjemahkannya, "mereka akan menjadi debu", atau "berubah menjadi debu saat asap terangkat" ^d; dan menunjukkan pembubaran masyarakat; tetapi mungkin lebih baik diterjemahkan, "meskipun mereka berjalan dengan angkuh" (atau berperilaku sombong), "kesombongan" mereka akan seperti "asap", yang segera menghilang; karena kata ini, yang hanya digunakan di sini, dalam bahasa Siria berarti berjalan dengan angkuh, seperti ayam jantan dengan dua jambul ^e.