Teks -- Yeremia 11:20 (TB)

11:20 Tetapi, TUHAN semesta alam, yang menghakimi dengan adil, yang menguji batin dan hati, biarlah aku melihat pembalasan-Mu terhadap mereka, sebab kepada-Mulah kuserahkan perkaraku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 11:19-23 - MENGADAKAN PERSEPAKATAN JAHAT TERHADAP AKU.

Nas : Yer 11:19-23

Sejumlah penduduk Anatot (kota asal Yeremia) berkomplot terhadap Yeremia; mereka ingin membunuhnya karena ia tetap setia kepada Tuhan yang Mahakuasa dan menyingkapkan dosa-dosa dan penyembahan berhala mereka. Allah meyakinkan nabi itu bahwa orang-orang yang berkomplot itu tidak akan berhasil dalam rencananya juga tidak lolos dari hari penghukuman. Yeremia terus memberitakan firman Allah sekalipun mengalami penganiayaan.

Jerusalem: Yer 11:20 - batin dan hati

Harafiah: buah-buah pinggang dan hati. Bdk Wis 1:6+; Maz 7:10; 44:22; Ams 15:11; 1Ra 8:39.

Endetn: Yer 11:20

Kuserahkan", diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "Kubuka".

Ref. Silang FULL: Yer 11:20 - dengan adil // menguji batin // dan hati // melihat pembalasan-Mu

· dengan adil: Mazm 7:12

· menguji batin: Mazm 26:2; [Lihat FULL. Mazm 26:2]

· dan hati: 1Sam 2:3; [Lihat FULL. 1Sam 2:3]; 1Taw 29:17; [Lihat FULL. 1Taw 29:17]

· melihat pembalasan-Mu: Mazm 58:11; [Lihat FULL. Mazm 58:11]; Rat 3:60

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 11:20 - Namun, Ya Tuhan semesta alam, yang menghakimi dengan adil // yang menguji ginjal dan hati // biarkan aku melihat pembalasanmu atas mereka // sebab kepada-Mulah aku telah mengungkapkan perkaraku.

Namun, Ya Tuhan semesta alam, yang menghakimi dengan adil,.... Ini adalah seruan nabi kepada Tuhan, sebagai Hakim seluruh bumi, yang akan melakukan yang benar; ia menemukan bahwa tidak ada keadilan yang dapat dia dapatkan di antara manusia; oleh karena itu ia mengarah kepada Tuhan yang adil, yang dia tahu menghakimi dengan keputusan yang adil:

yang menguji ginjal dan hati; dari semua manusia; sebagaimana untuk dirinya sendiri, begitu juga untuk musuh-musuhnya; dan dia menyebutnya, bukan hanya untuk kepentingannya sendiri tetapi juga untuk mereka:

biarkan aku melihat pembalasanmu atas mereka; kutukan ini muncul dari semangat murni untuk Tuhan, untuk kemuliaannya, dan kehormatan keadilan-Nya; dan bukan dari balas dendam pribadi; sehingga tidak bertentangan dengan karakter orang baik; meskipun beberapa menganggap kata-kata ini sebagai ramalan tentang apa yang akan terjadi kepada mereka, dan dia akan hidup untuk melihatnya terwujud; dan menyatakannya, "Aku akan melihat &c." ^q; dan begitu juga Targum,

"Aku akan melihat pembalasan dari hukummu atas mereka:''

Sebab kepada-Mulah aku telah mengungkapkan perkaraku; sebagai klien kepada patronnya; mengungkapkan seluruh kasusnya, dan menyerahkannya kepada-Nya, percaya bahwa Dia akan menanganinya untuknya, dan memberikan keadilan baginya. Rasul Petrus tampaknya memiliki bagian ini dalam pandangannya, ketika berbicara tentang Kristus, 1Pe 2:23.