Teks -- Yeremia 11:5 (TB)

11:5 sehingga Aku dapat menepati sumpah yang telah Kuikrarkan kepada nenek moyangmu untuk memberikan kepada mereka tanah yang berlimpah-limpah susu dan madunya, seperti halnya pada waktu ini." Lalu jawabku: "Begitulah hendaknya, ya TUHAN!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yer 11:1-14

Pada th 622 raja Yosia melancarkannya suatu pembaharuan agama, 2Ra 22:3-23:27. Dalam usahanya itu raja mendapat dukungan dari pihak kalangan para imam dan para nabi. Rupanya nabi Yeremiapun giat mendukung usaha raja. Dalam bagian kitab Yeremia ini terpelihara kenangan akan kegiatan nabi Yeremia itu. Nas ini memang memakai banyak ungkapan yang menjadi milik khas kitab Ulangan. Kitab ini - setidak-tidaknya bagian inti -- menjadi landasan pembaharuan agama tsb setelah kitab itu ditemukan, 2Ra 22:8. Bagian inti nas ini, yaitu Yer 11:6,8,9-12, agaknya langsung berasal dari nabi Yeremia sendiri. Bagian-bagian lain di kemudian hari barulah ditambahkan.

Jerusalem: Yer 11:5 - Begitulah hendaknya

Ibraninya: amen.

Ref. Silang FULL: Yer 11:5 - menepati sumpah // dan madunya // Begitulah hendaknya

· menepati sumpah: Kel 6:7; [Lihat FULL. Kel 6:7]; Kel 13:5; Ul 7:12; Mazm 105:8-11

· dan madunya: Kel 3:8; [Lihat FULL. Kel 3:8]

· Begitulah hendaknya: Ul 27:26; [Lihat FULL. Ul 27:26]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 11:5 - Agar aku dapat melaksanakan sumpah yang telah kuucapkan kepada nenek moyangmu // untuk memberi mereka tanah yang mengalir dengan susu dan madu // seperti yang ada pada hari ini // lalu aku menjawab dan berkata // demikianlah, ya Tuhan

Agar aku dapat melaksanakan sumpah yang telah kuucapkan kepada nenek moyangmu,.... Abraham, Ishak, dan Yakub:

memberi mereka tanah yang mengalir dengan susu dan madu: yaitu, melimpah dengan berbagai macam kebutuhan; lihat Keluaran 3:8,

seperti yang ada pada hari ini; tanah Kanaan pada waktu itu merupakan negara yang sangat subur; seperti yang dijanjikan, dan itu adalah sesuatu yang jelas; mata mereka melihatnya, dan hari itu menjadi saksi:

lalu aku menjawab dan berkata; yaitu, Nabi Yeremia, kepada siapa perintah di atas diberikan:

demikianlah, ya Tuhan; atau, "Amin, Tuhan" ^f; baik mengungkapkan kesepakatan untuk memberitakan apa yang diperintahkan Tuhan kepadanya; atau sebagai harapan agar tanah Kanaan tetap menjadi tanah subur seperti sebelumnya, dan bangsa Yahudi di dalamnya, mereka menjaga kata-kata perjanjian ini; atau sebagai persetujuan bahwa kutukan dapat menimpa orang-orang yang tidak mematuhi mereka, merujuk kepada Ulangan 27:15. Ini adalah pemahaman Abarbinel; Jarchi dan Kimchi mengamati bahwa kata "Tuhan" adalah vokatif, dan dalam bahasa doa.