Teks -- Yeremia 20:13 (TB)

20:13 Menyanyilah untuk TUHAN, pujilah TUHAN! Sebab ia telah melepaskan nyawa orang miskin dari tangan orang-orang yang berbuat jahat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 20:7-18 - YA TUHAN.

Nas : Yer 20:7-18

Yeremia mengungkapkan kepada Allah perasaan yang bertentangan berupa kesedihan yang sangat dan perasaan tertekan yang mendalam di satu pihak, namun iman serta kepercayaan yang gigih kepada Allah di pihak lain.

Jerusalem: Yer 20:13 - orang miskin

Ungkapan "orang miskin" (Ibraninya: ebion) atau"orang sengsara" (Ibraninya: anaw), Yer 22:16 di sini mempunyai makna keagamaan. Artinya ialah: orang yang dianiaya manusia tetapi sebulat-bulatnya mengandalkan Tuhan "Orang Miskin Tuhan", bdk Zef 2:3+, merupakan keturunan rohani nabi Yeremia.

Ende: Yer 20:7-18

Keluhan Jeremia jang paling pahit ini menggambarkan pergulatan nabi didalam djiwanja antara keinginan dan ketjenderungan pribadi dan tugas berat jang dibebankan Jahwe kepadanja untuk memaklumkan keruntuhan bangsanja, hal mana membuat semua orang mendjadi musuh nabi.

Ende: Yer 20:11-13

Jeremia merumuskan kepertjajaannja pada Jahwe, jang memanggil dia.

Ende: Yer 20:13 - orang miskin

ialah orang (hina-dina) jang saleh dan bertakwa serta penuh kepertjajaan pada Jahwe se-mata².

Ref. Silang FULL: Yer 20:13 - Menyanyilah // telah melepaskan // berbuat jahat

· Menyanyilah: Yes 12:6; [Lihat FULL. Yes 12:6]

· telah melepaskan: Mazm 34:7; 35:10

· berbuat jahat: Mazm 97:10; [Lihat FULL. Mazm 97:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 20:13 - Bernyanyilah kepada Tuhan, pujilah Tuhan // karena Ia telah menyelamatkan jiwa orang miskin dari tangan para penjahat.

Bernyanyilah kepada Tuhan, pujilah Tuhan,.... Nabi, dari doa, melanjutkan untuk memuji; dan dari ungkapan iman dan kepercayaan kepada Tuhan, setelah menyerahkan urusannya kepada-Nya, yakin akan keberhasilan, bangkit dengan kemenangan dan sukacita yang suci; dan memanggil jiwanya, serta orang lain, untuk bergabung bersamanya dalam memuji, dan menyanyikan pujian kepada Tuhan: ini diungkapkan, seperti yang dicatat oleh Kimchi, sehubungan dengan orang-orang kudus di Yerusalem; karena pasti ada beberapa orang baik di sana saat itu, sisa sesuai pemilihan anugerah; yang menghormati nabi, dan berharap yang terbaik baginya, serta siap untuk bergabung dengannya dalam tindakan ibadah, doa, atau pujian;

karena ia telah menyelamatkan jiwa orang miskin dari tangan para penjahat; atau, "kehidupan orang miskin"; yang berarti dirinya sendiri, seorang yang miskin dan tidak berdaya, sedikit atau tidak ada yang mendukungnya kecuali Tuhan, yang telah menyelamatkannya dari tangan Pashur dan para pengikutnya; dan dari tangan mereka yang mengawasi kejatuhannya; dan dari tangan semua penganiayanya: atau ini mungkin mengacu pada bukan hanya penyelamatan yang telah lalu, tetapi apa yang akan datang; yang mana nabi memiliki pandangan penuh iman tentang, sehingga ia memanggil dirinya sendiri dan orang lain untuk memuji Tuhan sebelumnya.