Teks -- Yeremia 30:10 (TB)

30:10 Maka engkau, janganlah takut, hai hamba-Ku Yakub, demikianlah firman TUHAN, janganlah gentar, hai Israel! Sebab sesungguhnya, Aku menyelamatkan engkau dari tempat jauh dan keturunanmu dari negeri pembuangan mereka. Yakub akan kembali dan hidup tenang dan aman, dengan tidak ada yang mengejutkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 30:9-10 - DAUD, RAJA MEREKA.

Nas : Yer 30:9-10

Oknum yang akan dilayani oleh bangsa tersebut ialah Yesus Sang Mesias, keturunan Daud (bd. Hos 3:5; Yeh 37:24-25). "Yakub" mengacu kepada suatu kaum sisa yang benar dari Israel dan Yehuda; mereka akan hidup dalam damai sejahtera dan keamanan, dan bangsa-bangsa yang menentang Allah dan menganiaya mereka yang melayani Dia akan dibinasakan (ayat Yer 30:11).

Jerusalem: Yer 30:10 - hambaKu Yakub

Bdk Yer 41:8+.

Ende: Yer 30:1--31:40

Kedua fasal ini merupakan suatu kesatuan tersendiri, jang memperbintjangkan masa depan umat Jahwe (baik Israil maupun Juda) jakni pemulihan nasibnja jang mulai dengan pulangnja dari pembuangan. Disana sini salah satu ajat merupakan tambahan. Beberapa ahli berpendapat, bahwa nubuat² ini diutjap Jeremia antara th.621 dan 609, djadi waktu pembaharuan agama jang dilaksanakan radja Josjijahu, jang meluaskan kekuasaannja djuga atas bekas keradjaan Israil (sedjak 721 dalam pembuangan). Pembaharuan agama itu mendjadi dasar pengharapan jang ketara dalam fasal² ini. Menurut ahli² itu semua jang mengenai Juda kemudian ditambahkan. Ahli² lain berpendapat - kiranja dengan lebih tepat djuga - bahwa nubuat² ini diutjapkan Jeremia sesudah pembuangan Juda jang pertama (th. 598). Meskipun Jeremia biasanja mengantjam sadja,tapi ia toh menaruh harapan djuga dan kepastian mengenai masa depan jang bahagia (Yer 29:10-14). Pengharapan itu tidak diutjapkan didepan umum, tapi ditulis (Yer 30:1) dan dimaklumkan kepada beberapa orang sadja.

Ref. Silang FULL: Yer 30:10 - janganlah takut // hai hamba-Ku // Aku menyelamatkan // dan aman // yang mengejutkan

· janganlah takut: Yes 41:10; [Lihat FULL. Yes 41:10]

· hai hamba-Ku: Yes 44:2; [Lihat FULL. Yes 44:2]

· Aku menyelamatkan: Yer 30:7; [Lihat FULL. Yer 30:7]; Yer 29:14; [Lihat FULL. Yer 29:14]

· dan aman: Yes 35:9; Yer 17:25; [Lihat FULL. Yer 17:25]

· yang mengejutkan: Yes 29:22; [Lihat FULL. Yes 29:22]; Yes 54:4; [Lihat FULL. Yes 54:4]; Yer 23:4; [Lihat FULL. Yer 23:4]; Yeh 34:25-28

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 30:10

Yer 46:27-28

Ref. Silang TB: Yer 30:10-11

Yer 46:27-28

Gill (ID): Yer 30:10 - Oleh karena itu, janganlah takut, hai hamba-Ku Yakub, demikianlah firman Tuhan // dan janganlah gentar, hai Israel // sebab, lihatlah, Aku akan menyelamatkan engkau dari jauh // dan keturunanmu dari tanah penawanan mereka // dan Yakub akan kembali, dan akan beristirahat, dan menjadi tenang, dan tidak ada yang akan membuat dia takut.

Oleh karena itu, janganlah takut, hai hamba-Ku Yakub, demikianlah firman Tuhan,.... Karena Mesias, yang adalah Tuhan Allah, akan diangkat menjadi juru selamat, yang harus mereka layani, dan dia akan menyelamatkan mereka; maka mereka tidak perlu takut terhadap musuh-musuh mereka; dan tidak ada alasan untuk meragukan keselamatan dan pembebasan, melihat begitu besar sosok yang terlibat untuk mereka. Bahasanya sangat mirip dengan Nabi Yesaya:

janganlah kamu gentar, hai Israel: hal yang sama dengan kata-kata lain; karena Yakub dan Israel adalah sama; dan merasa takut dan gentar sangatlah mirip:

sebab, lihatlah, Aku akan menyelamatkan engkau dari jauh; dari negeri yang jauh; bukan hanya dari Babel, tetapi dari semua negeri jauh di mana mereka tersebar, timur, barat, utara, atau selatan; jarak tempat tidak boleh menjadi halangan bagi keselamatan mereka, dan jadi tidak perlu ada keraguan dalam pikiran mereka tentang hal itu:

dan keturunanmu dari tanah penawanan mereka; anak-anak mereka harus keluar bersama mereka: ini tampaknya merujuk pada masa depan; bahwa meskipun ini tidak dilakukan pada orang-orang Israel yang hidup saat itu, namun akan terjadi pada keturunan mereka:

dan Yakub akan kembali, dan akan beristirahat, dan menjadi tenang, dan tidak ada yang akan membuat dia takut; yang tidak terpenuhi saat kembalinya orang-orang Yahudi dari penawanan Babel; karena mereka segera menghadapi banyak penentangan dan gangguan dalam pembangunan kembali kota dan bait suci mereka; dan kemudian dari Antiokhus, di masa Makkabe, di mana mereka sangat diganggu; dan akhirnya oleh orang Romawi, yang menaklukkan dan menghancurkan bangsa mereka; oleh karena itu ini merujuk pada masa-masa tenang dan damai yang akan mereka miliki ketika mereka bertobat dan telah memeluk agama Kristen.