Teks -- Yeremia 34:5 (TB)

34:5 Engkau akan mati dengan damai. Dan sebagaimana dinyalakan api untuk menghormati bapa-bapa leluhurmu, raja-raja dahulu, yang hidup sebelum engkau, demikianlah orang akan menyalakan api untuk menghormati engkau, dan akan meratapi engkau dengan berkata: Aduhai, tuan! Sungguh, Akulah yang mengucapkan firman ini, demikianlah firman TUHAN."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Jerusalem: Yer 34:1-7

Apa yang diceriterakan di sini agaknya terjadi pada awal pengepungan kota Yerusalem dalam th 588-587 (pada masa yang sama terjadi peristiwa yang dikisahkan dalam Yer 21:1-7 dan Yer 32:1-5). Perang belum berpusatkan ibu kota tetapi masih berkecamuk di daerah di sebelah selatan dan barat daya negeri, Yer 34:7. Maka raja Zedekia masih dapat meluputkan diri dari kehancuran dengan menyerah dan menaklukkan diri, sama seperti dibuat raja Yoyakim pada th 605

Ende: Yer 34:1-7

Peristiwa ini terdjadi sebelum Jerusjalem dikepung oleh seluruh tentara Babel, tapi tentara itu sudah menguasai pedalaman.

Ref. Silang FULL: Yer 34:5 - dinyalakan api // berkata: Aduhai

· dinyalakan api: 2Taw 16:14; [Lihat FULL. 2Taw 16:14]

· berkata: Aduhai: Yer 22:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 34:5 - Tetapi engkau akan mati dalam damai // dan dengan pembakaran ayah-ayahmu, raja-raja sebelumnya yang ada sebelum engkau: demikianlah mereka akan membakar aroma untukmu // dan mereka akan meratapi, mengatakan, Oh tuhan // karena aku telah mengucapkan firman, demikian firman Tuhan.

Tetapi engkau akan mati dalam damai,.... Di ranjangnya, kematian yang wajar, dan dalam persahabatan yang baik dengan raja Babel; dan, mungkin, dalam damai dengan Tuhan; karena sebelum kematiannya, beberapa waktu dalam penawanannya, ia mungkin telah dibawa kepada pertobatan yang tulus untuk dosanya:

dengan pembakaran ayah-ayahmu, raja-raja sebelumnya yang ada sebelum engkau: demikianlah mereka akan membakar aroma untukmu. Maksudnya adalah, bahwa dia akan mendapatkan pemakaman yang terhormat; dan bahwa aroma yang manis dan rempah-rempah akan dibakar untuknya, seperti yang dilakukan untuk raja-raja Yehuda, para pendahulunya, khususnya Asa, 2Taw 16:14. Josephus mengatakan ^b, bahwa Nebukadnezar menguburkannya dengan cara kerajaan; meskipun ini tampaknya merujuk pada apa yang akan dilakukan oleh orang-orang Yahudi di Babel untuk menghormatinya, dengan membakar untuknya. Para Rabbani mengatakan, seperti yang diamati oleh Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech, bahwa mereka membakar tempat tidur dan peralatan kementerian mereka, atau barang-barang rumah tangga ^c, seperti yang biasa dilakukan pada kesempatan seperti itu. Talmudist ^d mengatakan, semua kehormatan ini diberikan kepadanya karena tindakan tunggalnya yang memerintahkan Yeremia untuk diangkat dari penjara; karena ini diberikan kehormatan kepada orang-orang: jadi, ketika Gamaliel yang tua meninggal, Onkelos, penganut, membakar untuknya tujuh puluh pound Tirus ^e; bukan sejumlah uang, tetapi barang yang senilai begitu banyak; dan ini adalah kebiasaan di antara kaum kafir, yang biasa membakar mayat orang mati, untuk membakar pakaian mereka bersamanya, dan perlengkapan mereka, dan apapun yang berharga dan dihargai oleh mereka semasa hidup; dan khususnya benda-benda yang beraroma, seperti kemenyan, saffron, mur, nardus, kayu manis, dan cassia ^f; dan yang tampaknya dimaksudkan di sini, dengan membandingkan bagian ini dengan kasus Asa yang disebutkan sebelumnya; karena meskipun kata "aroma" tidak terdapat dalam teks, tampaknya cukup tepat jika kita mengisi kata tersebut, seperti halnya oleh para penafsir lainnya ^g. Versi Latin Vulgate sangat salah menerjemahkannya, "dan akan membakar kamu"; karena bukan cara orang Yahudi untuk membakar mayat orang mati, tetapi untuk menguburkannya di tanah; dan demikian Tacitus ^h mencatat, itu adalah kebiasaan orang Yahudi untuk tidak membakar, tetapi, setelah cara orang Mesir, menguburkan di tanah. Juga tidak tampak bahwa itu adalah kebiasaan orang Babilonia atau Kaldea, seperti yang tampaknya terlihat dari catatan tentang kematian dan pemakaman raja Babel di Yes 14:4;

dan mereka akan meratapi, , Oh tuhan! kasihan! tuan kami raja telah mati. Bentuk ratapan yang diucapkan untuknya, seperti yang dicatat oleh orang Yahudi ⁱ, adalah,

"kasihan! Raja Zedekia, yang telah mati, meminum sisa kehidupan seluruh zaman;''

kena hukuman untuk dosa-dosa manusia di semua generasi yang telah berlalu:

karena aku telah mengucapkan firman, demikian firman Tuhan; baik yang berkaitan dengan penawanannya, dan yang berkaitan dengan kematiannya; cara kematiannya, dan pemakamannya yang terhormat, yang akan dilaksanakan.