Teks -- Yeremia 34:9 (TB)

34:9 supaya setiap orang melepaskan budaknya bangsa Ibrani, baik laki-laki maupun perempuan, sebagai orang merdeka, sehingga tidak ada seorangpun lagi yang memperbudak seorang Yehuda, saudaranya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Jerusalem: Yer 34:8-22

Peristiwa yang diceriterakan di sini terjadi pada waktu pengepungan kota Yerusalem untuk sementara waktu dihentikan, bdk Yer 34:21-22.

Ende: Yer 34:8-22

Peristiwa itu terdjadi waktu tentara Babel untuk sebentar menghentikan perkepungan Jerusjalem (Yer 34:21), karena tentara Fare'o Hofra' dari Mesir datang menolong (Yer 37:5).

Ref. Silang FULL: Yer 34:9 - yang memperbudak

· yang memperbudak: Ul 15:12-18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 34:9 - Bahwa setiap orang harus membebaskan hamba laki-lakinya, dan setiap orang hamba perempuan, yang merupakan seorang Ibrani, atau seorang Ibrani perempuan, pergi bebas // bahwa tidak ada yang boleh memanfaatkan mereka, yaitu seorang Yahudi saudaranya.

Bahwa setiap orang harus membebaskan hamba laki-lakinya, dan setiap orang hamba perempuan, yang merupakan seorang Ibrani, atau seorang Ibrani perempuan, agar pergi bebas,.... Ini adalah proklamasi yang disepakati untuk dibuat, bahwa setiap hamba laki-laki dan hamba perempuan, yang menjalani masa magang selama enam tahun, harus dibebaskan dari perbudakan mereka, sesuai dengan hukum dalam Keluaran 21:1; sebuah hukum yang didasarkan pada keadilan dan kesetaraan, belas kasihan dan kasih sayang; dilaksanakan untuk menghormati bangsa Yahudi, agar mereka menjadi orang-orang yang merdeka, dan sebagai peringatan akan pembebasan mereka dari perbudakan di Mesir. Hukum ini, tampaknya, telah lama diabaikan, dan para hamba telah ditahan dalam perbudakan lebih lama dari waktu yang seharusnya, akibat penindasan dan ketamakan para tuan mereka, serta kelalaian para pejabat sipil; yang seharusnya menjaga agar hukum semacam itu dilaksanakan, dan bahwa para hamba tidak ditekan. Beberapa orang berpendapat bahwa proklamasi ini dibuat di awal tahun sabatik, ketika, menurut hukum, harus ada pembebasan hamba, Ulangan 15:1; tetapi itu bukanlah pembebasan hamba, melainkan pembebasan utang; karena jika seorang hamba belum menyelesaikan waktunya, tahun sabatik, atau tahun pembebasan, tidak membebaskannya; meskipun tahun Yobel membebaskannya, menurut Maimonides ^l, yang mengatakan,

"jika tahun pembebasan jatuh pada salah satu dari enam tahun tersebut, dia (hamba) tetap melayani; tetapi jika tahun Yobel terjadi dalam periode itu, meskipun dia telah dijual hanya satu tahun sebelumnya, dia bebas;''

bahwa tidak ada yang boleh memanfaatkan mereka, yaitu, seorang Yahudi saudaranya; atau menyebabkan mereka melayani dirinya, memaksa mereka melanjutkan pelayanannya melawan kehendak mereka; atau dengan cara apa pun memanfaatkan mereka, dan memperoleh keuntungan atau keuntungan dari pelayanan mereka, mereka adalah orang Yahudi dan saudara; yang tampaknya ditambahkan, baik sebagai alasan hukum, karena mereka adalah saudara dari bangsa dan agama yang sama dengan mereka, dan untuk membedakan mereka dari hamba-hamba lain, yang meskipun ada hukum ini, masih dapat ditahan sebagai hamba.