Teks -- Yeremia 4:1 (TB)

4:1 "Jika engkau mau kembali, hai Israel, demikianlah firman TUHAN, kembalilah engkau kepada-Ku; dan jika engkau mau menjauhkan dewa-dewamu yang menjijikkan, tidak usahlah engkau melarikan diri dari hadapan-Ku!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yer 3:19--4:4

Bagian ini melanjutkan sajak tentang pertobatan yang dimulai pada Yer 3:1-5. Apa yang menurut hukum mustahil, Yer 3:1+, menjadi mungkin oleh karena kasih karunia Tuhan.

Ende: Yer 2:1--4:4

Nubuat² jang terkumpul disini mengenai chususnja Israil, keradjaan utara, jang sedjak 721 dalam pembuangan.

Ende: Yer 4:1-2

Ajat² ini merupakan djawaban Jahwe atas doa umat (Yer 3:22-25). Djika Israil mau pulang dari pembuangan (berbalik), maka ia harus bertobat djuga (berbalik) dari penjembahan berhala (kenadjisan) kepada agama Jahwe jang sedjati.

Endetn: Yer 4:1

Ditinggalkan menurut terdjemahan² kuno: "dan".

Endetn: Yer 4:1 - (dari depanKu)

ditambahkan menurut kiraan.

Ref. Silang FULL: Yer 4:1 - mau kembali // menjauhkan dewa-dewamu

· mau kembali: Ul 4:30; [Lihat FULL. Ul 4:30]; 2Raj 17:13; [Lihat FULL. 2Raj 17:13]; Hos 12:7; [Lihat FULL. Hos 12:7]

· menjauhkan dewa-dewamu: 2Raj 21:4; [Lihat FULL. 2Raj 21:4]; Yer 16:18; 35:15; Yeh 8:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 4:1 - Jika engkau mau kembali, hai Israel, demikianlah firman Tuhan // kembalilah kepadaku // dan jika engkau mau menanggalkan segala kejijikanmu dari hadapanku // maka engkau tidak akan dipindahkan // dan tidak berpindah-pindah

Jika engkau mau kembali, hai Israel, demikianlah firman Tuhan,.... Mereka telah didorong untuk itu, dan seperti yang telah mereka janjikan, mereka mengatakan bahwa mereka melakukannya, Yer 3:14,

kembalilah kepadaku; dengan segenap hatimu, dan bukan dengan pura-pura dan munafik, sebagaimana yang dilakukan Yehuda, Yer 3:10. Beberapa menafsirkan kata-kata tersebut (dan aksennya mengharuskan agar mereka ditafsirkan demikian) "jika engkau mau kembali kepadaku, hai Israel, demikianlah firman Tuhan, engkau akan kembali" ^l; yaitu, ke tanahmu sendiri, berada dalam penawanan sekarang; atau, "engkau akan beristirahat" ^m; atau "mendapatkan istirahat"; demikianlah Kimchi menafsirkan kata terakhir tersebut; lihat Yer 30:10, dan kata-kata ini dapat dianggap sebagai kata-kata Kristus, dan diucapkan oleh-Nya, ketika Ia memulai pelayanannya, yang dimulainya dengan memanggil bangsa Yahudi untuk bertobat, dan menjanjikan untuk memberi mereka istirahat; dan semua orang yang kembali kepada Tuhan melalui pertobatan, dan datang kepada Kristus melalui iman, menemukan istirahat spiritual untuk jiwa mereka sekarang, dan akan memiliki istirahat kekal di kemudian hari, Mat 4:17,

dan jika engkau mau menanggalkan segala kejijikanmu dari hadapanku; bukan hanya dosa-dosa mereka, tetapi juga kesalehan mereka yang hanya bersifat lahiriah, dan ketergantungan atasnya; upacara dan ritus dari hukum lama yang dihapuskan oleh Kristus, bersama dengan tradisi para tua-tua, yang menjadikan perintah-perintah Tuhan menjadi tidak berarti; semua itu adalah kejijikan di hadapan Tuhan, Yes 1:13,

maka engkau tidak akan dipindahkan lagi; dari tanahmu sendiri ketika dipulihkan, atau lebih jauh, ke negara yang lebih jauh, karena mereka sekarang berada dalam penawanan; atau lebih tepatnya, kata-kata ini dapat ditafsirkan, bukan sebagai janji, tetapi sebagai kelanjutan dari apa yang telah dikatakan sebelumnya,

dan tidak berpindah-pindah ⁿ; atau menjadi tidak stabil dan ragu-ragu, diombang-ambingkan oleh setiap angin doktrin, dan perintah manusia; tetapi diteguhkan dalam iman Injil, dan teguh dan tak tergoyahkan dalam setiap pekerjaan baik. Targum menyatakan:

"jika engkau mau kembali, hai Israel, kepada ibadahku, demikianlah firman Tuhan, kembalimu akan diterima sebelum ketetapanmu disegel; dan jika engkau mau menghapus segala kejijikanmu dari hadapanku, engkau tidak akan digoyahkan;''

atau mengembara.