Teks -- Yeremia 4:23 (TB)

4:23 Aku melihat kepada bumi, ternyata campur baur dan kosong, dan melihat kepada langit, tidak ada terangnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 4:3-31 - BEGINILAH FIRMAN TUHAN.

Nas : Yer 4:3-31

Pasal Yer 4:1-31 melukiskan malapetaka yang sebentar lagi akan menimpa umat Allah karena dosa dan kemurtadan mereka; mereka akan belajar betapa malang dan pahitnya meninggalkan Tuhan itu (bd. Yer 2:19).

Full Life: Yer 4:23 - BUMI ... CAMPUR BAUR DAN KOSONG.

Nas : Yer 4:23

Penglihatan Yeremia tentang kehancuran mutlak umat-Nya dikemukakan seakan-akan seluruh semesta alam telah rusak binasa dan berubah menjadi tidak berbentuk kembali seperti keadaannya sebelum dibentuk oleh Allah (bd. Kej 1:2).

Jerusalem: Yer 4:5-31

Musuh yang datang dari sebelah utara itu (sama halnya dalam Yer 1:15) bukannya salah satu bangsa tertentu. Musuh itu digambarkan dengan ingatan akan orang Skit (yang menyerbu pantai negeri Palestina pada th 630-625 seb Mas) dan akan tentara Asyur. Pada th 605 seb Mas nubuat Yeremia ini digenapi oleh orang Babel yang menyerang negeri Yehuda.

Ende: Yer 4:5--6:30

Bagian itu merupakan suatu kesatuan. Hanja Yer 6:18-25 bersifat tambahan jang tidak pada tempatnja. Jeremia menggambarkan penjerbuan Juda oleh musuh dari sebelah utara (Yer 4:5-6:1) dengan tidak menjebut nama musuh itu. Penjerbuan itu menghukum kedjahatan Juda jang bermatjam-ragam (Yer 4:18; 5:1-17; 5:26-31). Dalam bagian terachir (Yer 6:1-30) sekali lagi penjerbuan dilukiskan dengan sebab-musababnja.

Ende: Yer 4:23

Kembali nabi berbitjara. Penggambaran penjerbuan dan kerusakan negeri itu merupakan bahasa penghebat (se-akan² seluruh bumi dirusakkan...(Yer 4:23-26). Ada penafsiran, jang berpendapat, bahwa Yer 4:22-28 adalah tambahan, jang melukiskan runtuhnja bumi pada achir djaman.

Ref. Silang FULL: Yer 4:23 - dan kosong // ada terangnya

· dan kosong: Kej 1:2; [Lihat FULL. Kej 1:2]

· ada terangnya: Yer 4:28; Ayub 9:7; [Lihat FULL. Ayub 9:7]; Ayub 30:26; Yes 5:30; [Lihat FULL. Yes 5:30]; Yes 59:9; Rat 3:2

Defender (ID): Yer 4:23 - bumi

Kata yang diterjemahkan "bumi" (Ibrani eretz) umumnya diterjemahkan "tanah," tergantung pada konteks. Kata ini diterjemahkan "tanah" dalam Yer 4:5 misalnya (Yer 4:7, Yer 4:20, Yer 4:27), yang jelas merujuk pada tanah Yehuda. Kata ini seharusnya juga diterjemahkan "tanah" dalam ayat ini, sejalan dengan seluruh konteks bab tersebut.

Defender (ID): Yer 4:23 - tanpa bentuk dan kosong

Karena frasa ini, "tanpa bentuk dan kosong," diterapkan pada bumi primitif dalam Kej 1:2, banyak orang yang mendukung "teori celah," berharap untuk mengakomodasi usia evolusi yang panjang dalam Kejadian antara dua ayat pertama Alkitab, telah menggunakan ayat ini sebagai "teks bukti" untuk sebuah kataklisme pra-Eden yang hipotetis yang menghancurkan penciptaan asli dari Kej 1:1. Namun, teori celah, tidak dapat dipertahankan secara geologis maupun teologis (lihat catatan pada Kej 1:2). Konteks di sini, baik sebelum dan sesudah (Yer 4:16, Yer 4:31), menjelaskan bahwa seluruh bab ini menggambarkan kehancuran yang akan datang dari Yehuda, bukan sebuah kataklisme prasejarah yang menghancurkan dunia primitif."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 4:23 - Aku melihat bumi // dan, lihatlah, itu tanpa bentuk, dan kosong // dan langit, dan mereka tidak memiliki cahaya

Aku melihat bumi,.... Tanah Yudea, bukan seluruh dunia; dan ini dikatakan oleh nabi, baik dalam roh, seperti yang dinyatakan oleh Jerom; atau dalam nubuat, seperti yang dijelaskan oleh Kimchi; atau dengan cara visi; karena ini bukanlah kata-kata Tuhan yang dilanjutkan, seperti yang dikatakan oleh Cocceius, tetapi dari nabi; yang, dengan roh nubuat, menggambarkan kehancuran mengerikan dari bangsa Yahudi, sebagai berikut:

dan, lihatlah, itu tanpa bentuk, dan kosong; seperti bumi yang pertama atau kekacauan, sebelum ia dibentuk dan diatur; kata-kata yang sama, "tohu" dan "bohu", digunakan di sini, seperti dalam Kej 1:2, tanah Yudea sekarang, dalam pandangan nabi, seperti bumi yang pertama, ketika kegelapan menutupinya; tidak ada rumput yang tumbuh darinya, tidak ada pohon yang terlihat di dalamnya, dan tidak ada manusia maupun binatang di atasnya, tetapi semua merupakan massa yang tidak terolah, dan dalam kekacauan serta ketidakaturan yang paling liar; dan ini dapat menunjukkan bukan hanya ketidakaturan alami, tetapi juga ketidakaturan politik dan gerejawi dari bangsa dan negara Yahudi:

dan langit, dan mereka tidak memiliki cahaya; yang ada di atas tanah Yudea;

"cahaya mereka tidak bersinar,"

seperti yang diterjemahkan oleh Targum; yaitu, matahari, bulan, dan bintang-bintang, yang menjadi gelap oleh asap pembakaran Yerusalem; atau yang menarik cahaya mereka, seolah malu dan merasa malu terhadap kejahatan bangsanya, dan yang tidak layak menikmati cahaya tersebut; dan ini mungkin ditunjukkan oleh frasa ini.