Teks -- Yehezkiel 20:26 (TB)

20:26 Aku membiarkan mereka menjadi najis dengan persembahan-persembahan mereka, dalam hal mereka mempersembahkan sebagai korban dalam api semua yang terdahulu lahir dari kandungan, supaya Kubuat mereka tertegun, agar mereka mengetahui bahwa Akulah TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 20:1-49 - BEBERAPA ORANG DARI TUA-TUA.

Nas : Yeh 20:1-49

Pasal ini menyatakan kebenaran yang menyedihkan bahwa sejarah Israel merupakan kesinambungan penyembahan berhala dan kegagalan moral. Yehezkiel mengatakan kepada para tua-tua zamanya bahwa mereka sendiri belum menghilangkan kasih kepada berhala dari dalam hati mereka; jadi mereka juga bersalah di hadapan Allah.

Jerusalem: Yeh 20:1-44

Bab 20 ini menceriterakan tanpa kiasan peristiwa-peristiwa sejarah Israel yang juga tercantum dalam perumpamaan yang termuat dalam bab 16; bdk Yeh 16:1+.

Ref. Silang FULL: Yeh 20:26 - mereka mempersembahkan // Akulah Tuhan

· mereka mempersembahkan: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]

· Akulah Tuhan: Im 20:2-5; 2Raj 17:17

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 20:26 - Dan satu orang mencemari mereka dalam hadiah mereka // dalam hal mereka menyebabkan semua yang membuka rahim untuk melewati api // agar aku dapat membuat mereka sepi // supaya mereka dapat mengetahui bahwa aku adalah Tuhan.

Dan satu orang mencemari mereka dalam hadiah mereka,.... Membiarkan mereka mencemari diri sendiri; atau menyatakan mereka sebagai, dan memperlakukan mereka sebagai orang yang tercemar, dalam hadiah dan pengorbanan yang mereka tawarkan kepada berhala, khususnya anak sulung mereka: sebagaimana dijelaskan dalam klausa berikutnya:

dalam hal mereka menyebabkan semua yang membuka rahim untuk melewati api; ini sangat mungkin mereka lakukan, ketika mereka mengorbankan kepada Baalpeor, sama dengan Molech, Bil 25:3;

agar aku dapat membuat mereka sepi; keluarga mereka, dengan menghapus anak-anak mereka, anak sulung, dan kekuatan mereka:

supaya mereka dapat mengetahui bahwa aku adalah Tuhan; Tuhan yang adil, dalam menghukum manusia untuk dosa, dengan cara yang layak. Beberapa menafsirkan ini, bukan tentang menyebabkan anak sulung melewati api kepada berhala; tetapi tentang menyebabkan mereka melewati, atau mengkhususkan mereka, kepada Tuhan, sesuai dengan hukum dalam Kel 13:12; di mana kata yang sama digunakan seperti di sini; dan pengertiannya adalah bahwa Tuhan menyatakan mereka sebagai tidak murni dalam atau dengan semua hadiah mereka, dengan memerintahkan mereka untuk menyebabkan anak sulung mereka melewati kepada-Nya, yang mana mereka wajib menebus; pengertian ini disetujui oleh Gussetius ^l; dan demikian juga Abendana, yang menganggap kata-kata tersebut merujuk pada keduanya, memberikan pengertian ini tentang mereka,

"Aku menyatakan mereka tidak murni, dan menjauhkan mereka jauh dari-Ku, bukannya menguduskan mereka; karena mereka menyebabkan setiap yang membuka rahim untuk berlalu dari-Ku, yang mana Aku perintahkan untuk diberikan kepada-Ku untuk kekudusan, tetapi mereka telah memberikannya kepada penyembahan berhala;''

lebih tepatnya, menurut Braunius ^m, kata-kata itu dapat dipahami sebagai penolakan Tuhan dan menyebabkan anak sulung berlalu dari-Nya, dan tidak membiarkan mereka menawarkan hadiah dan pengorbanan kepada-Nya; yang dapat diartikan dengan menyatakan mereka tidak murni, atau mencemari mereka dalam hadiah mereka; ini terjadi setelah penyembahan anak sapi emas; ketika Dia mengambil Harun dan anak-anaknya menggantikan mereka.