Teks -- Yehezkiel 23:15 (TB)

23:15 pinggangnya diikat dengan ikat pinggang, kepalanya memakai serban yang berjuntai, semuanya kelihatan seperti perwira, yang menyerupai orang Babel dari Kasdim, tanah kelahiran mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yeh 23:1-49

Perumpamaan tentang sejarah umat Israel, bdk Yeh 16:16; 1+, dalam bab 23 ini diperkembangkan lebih jauh dengan menyejajarkan Samaria dan Yerusalem. Samaria dinamakan Ohola dan Yerusalem Oholiba. Kata Ibrani ohola berarti: kemahnya, dan kata oholiba berarti: kemahku di sana. Mungkin mau diperlawankan ibadat tidak halal di Samaria dan ibadat syah di Yerusalem. Tetapi mungkin juga nama-nama itu berupa lambang yang menyinggung adat dan peristiwa yang kita tidak mengetahuinya lagi. Barangkali dimaksudkan kemah-kemah yang dipasang di bukit-bukit pengorbanan.

Ende: Yeh 23:1-21

Bagian ini melukiskan politik Israil dan Juda, jang bergilir ganti bersekutu dengan Asjur lawan Mesir dan dengan Mesir lawan Asjur ataupun dengan Babel lawan Asjur. Sikap itu achirnja membawa keruntuhan.

Para nabi selalu menentang persekutuan politik dengan negeri² asing, oleh sebab itupun berarti murtad dari Jahwe, penjokong Israil jang tunggal.

Ref. Silang FULL: Yeh 23:15 - dengan ikat

· dengan ikat: Yes 5:27; [Lihat FULL. Yes 5:27]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 23:15 - Dililitkan dengan sabuk di pinggang mereka // semuanya adalah pangeran yang patut diperhatikan // menurut kebiasaan orang Babilonia di Kaldea, tanah kelahiran mereka

Dililitkan dengan sabuk di pinggang mereka,.... Sebagai tanda martabat dan kekuasaan; lihat Yes 11:5, yang merupakan kebiasaan khusus orang Babilonia, seperti yang diamati Kimchi dari Talmudis: "yang sangat mencolok dengan pakaian yang diwarnai di kepala mereka"; memiliki turban dengan berbagai warna di kepala mereka, menurut kebiasaan orang Persia:

semuanya adalah pangeran yang patut diperhatikan; menyerupai raja, pangeran, dan orang-orang terhormat di bumi, yang memang merupakan gambar mereka; bahkan dari mereka yang dalam hidup mereka terkenal karena prestasi militer, atau karena keunggulan tertentu, baik yang nyata maupun yang pura-pura, dan setelah mati dihitung di antara para dewa, dan disembah:

menurut kebiasaan orang Babilonia di Kaldea, tanah kelahiran mereka; baik tempat di mana para pahlawan ini dilahirkan yang gambarnya dilukiskan; atau di mana Ibrahim, bapak bangsa Yahudi, dilahirkan, dan dari situ disebut tanah kelahiran mereka; mengingatkan mereka akan asal-usul mereka, dan penyembahan berhala nenek moyang mereka, yang sekarang sedang mereka kembalikan.