Teks -- Yehezkiel 3:6 (TB)

3:6 bukan kepada banyak bangsa-bangsa yang berbahasa asing dan yang berat lidah, yang engkau tidak mengerti bahasanya. Sekiranya aku mengutus engkau kepada bangsa yang demikian, mereka akan mendengarkan engkau.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yeh 2:1--3:11

Ceritera tentang penampakan kereta Allah (bab I) diteruskan dalam Yeh 3:12. Ke dalamnya diselipkan ceritera tentang penglihatan gulungan kitab ini. Ini sebenarnya penglihatan pertama yang dilihat Yehezkiel pada th 593. Penglihatan ini merupakan panggilan nabi, bdk Pengantar.

Ende: Yeh 2:1--3:15

Penampakan ini (jang tidak meneruskan Yeh 1:4-28) kiranja mulai dengan Yeh 1:28b dan merupakan penampakan pertama dengan mana nabi Jeheskiel dipanggil untuk tugasnja.

Ref. Silang FULL: Yeh 3:6 - mendengarkan engkau

· mendengarkan engkau: Yun 3:5-10; Mat 11:21-23; Kis 13:46-48

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 3:6 - Bukan kepada banyak orang yang berbicara asing dan menggunakan bahasa yang sulit // yang kata-katanya, tidak dapat kau mengerti // pasti, jika aku mengutusmu kepada mereka, mereka pasti akan mendengarkanmu

Bukan kepada banyak orang yang berbicara asing dan menggunakan bahasa yang sulit,.... Nabi diutus, bukan kepada berbagai bangsa dengan bahasa yang berbeda; tetapi kepada satu bangsa dengan bahasa yang sama; memang beberapa nubuatnya berkaitan dengan bangsa-bangsa lain, seperti Ammon, Moab, Edom, Tirus, Filistin, Mesir, dan Asyur; tetapi semua ini berkaitan dengan bangsa Israel, dan terutama untuk kepentingan mereka; oleh karena itu, ia tidak diutus kepada bangsa-bangsa itu untuk menyampaikan nubuatnya kepada mereka, tetapi hanya kepada bangsa Israel; sehingga tidak ada kesulitan dari pihaknya mengenai bahasa mereka, yang akan ia hadapi, jika ia diutus kepada bangsa-bangsa yang barbar;

yang kata-katanya, tidak dapat kau mengerti: nabi hanya terbiasa dengan bahasa orang Yahudi dan tidak memiliki karunia untuk berbicara dan memahami berbagai bahasa; seperti yang dimiliki oleh para rasul Kristus, ketika mereka diutus kepada banyak orang dengan bahasa yang berbeda, yang secara implisit di sini dinyatakan:

pasti, jika aku mengutusmu kepada mereka, mereka pasti akan mendengarkanmu; yang merupakan peningkatan dari keteguhan hati dan ketidaktaatan bangsa Israel; seandainya bangsa-bangsa barbar itu diberikan sarana pengajaran yang sama, mereka pasti akan taat; lihat Mat 11:21; karena meskipun mereka tidak dapat memahami bahasa nabi, dan nabi juga tidak memahami bahasa mereka; namun, seperti yang dicatat Kimchi, mereka pasti akan mencari seorang juru bahasa untuk menjelaskan nubuat itu kepada mereka. Hal ini sangat ditekankan, "pasti", sungguh, באמת, "secara benar"; seperti penulis Yahudi yang sama menafsirkan אם לא; dan baik dia maupun Jarchi menganggapnya sebagai bentuk sumpah. Beberapa menerjemahkan kata-kata tersebut, "jika aku tidak mengutusmu kepada mereka, mereka pasti akan mendengarkanmu" ⁱ; dan artinya adalah, baik bahwa jika Tuhan tidak mengutusnya kepada bangsa Israel, tetapi kepada orang-orang yang berbicara asing, mereka, bangsa itu, akan mendengarkan kepadanya: atau, jika Tuhan tidak mengutus nabi, tetapi ia pergi sendiri, seperti nabi-nabi palsu yang atas nama mereka sendiri, bangsa Israel pasti akan mendengarkan kepadanya; seperti itulah kedegilan dan pemberontakan mereka: yang lain menerjemahkan kata-kata tersebut, "jika tidak", atau jika bukan karena bahasa asing dan bahasa yang sulit, "aku akan mengutusmu kepada mereka" ^k, bangsa barbar, dan "mereka pasti akan mendengarkan kepadamu"; tetapi makna pertama sepertinya yang terbaik; yang diperkuat oleh Targum, Septuaginta, Vulgata Latin, dan versi Oriental.