Teks -- Yehezkiel 4:2 (TB)

4:2 Ukirlah kota itu dalam keadaan terkepung: dirikan sebuah benteng pengepungan, timbun pula tanah menjadi tembok pengepungan, tempatkan perkemahan tentara dan susun alat-alat pendobrak sekeliling kota itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yeh 4:2 - Ukirlah kota itu dalam keadaan terkepung

Harafiah: Adakanlah pengepungan terhadapnya. nabi disuruh memainkan pengepungan Yerusalem dengan berbagai tindakan yang berupa lambang (batu bata yang dikepung; berbaring dengan tidak bergerak, makanan jelek dan terbatas, rambut yang sebagian dibakar dan sebagian dihamburkan). Mengenai lambang dan nubuat berupa tindakan semacam itu bdk Yer 18:1+. Khususnya Yehezkiel gemar akan tindakan kenabian itu.

Ende: Yeh 4:1-3

Perbuatan beribarat jang pertama dari Jeheskiel. Kitabnja memuat pelbagai perbuatan sedjenis itu. Perbuatan ini melambangkan pengepungan Jerusjalem.

Endetn: Yeh 4:2 - memasang

diperbaiki. Tertulis: "pasanglah".

Ref. Silang FULL: Yeh 4:2 - tembok pengepungan // sekeliling kota

· tembok pengepungan: Yer 6:6; [Lihat FULL. Yer 6:6]; Yeh 17:17; Dan 11:15

· sekeliling kota: Yer 33:4; [Lihat FULL. Yer 33:4]; Yeh 21:22

Defender (ID): Yeh 4:2 - menggempur

Yehezkiel telah dibawa sebagai tawanan ke Babel setelah pengepungan pertama Yerusalem pada tahun 597 SM. (2Raj 24:10-16), tetapi ia menuliskan nubuat-nubuat ini sebelum pengepungan kedua sebelas tahun kemudian (2Raj 25:1-11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 4:2 - Dan letakkan pengepungan terhadapnya // dan bangun sebuah benteng terhadapnya // dan lemparkan bukit di sekelilingnya // tempatkanlah juga kemah di sekelilingnya // dan pasang ram penyerang di sekelilingnya.

Dan letakkan pengepungan terhadapnya,.... Dalam pribadi sendiri, seperti dalam Eze 4:3; atau menggambar bentuk pengepungan, atau figur sebuah tentara yang mengepung sebuah kota; atau lebih tepatnya alat dan sarana yang digunakan dalam pengepungan, sebagai berikut:

dan bangun sebuah benteng terhadapnya: Kimchi mengartikan ini sebagai sebuah menara kayu, yang dibangun di hadapan kota, untuk menaklukannya; Jarchi menganggapnya sebagai alat yang digunakan untuk melemparkan batu ke dalam kota; dan demikian juga versi Arab menerjemahkannya, "mesin untuk melempar batu"; Targum, sebuah benteng; jadi Nebukadnezar sebenarnya melakukan apa yang di sini hanya dilakukan dalam bentuk, 2Ki 25:1; di mana kata yang sama digunakan seperti di sini:

dan lemparkan bukit di sekelilingnya; tumpukan tanah yang dikeruk, untuk melihat ke dalam kota, melemparkan dart, dan mendaki tembok; apa yang oleh orang Prancis disebut "bastion", seperti yang diamati Jarchi:

tempatkanlah juga kemah di sekelilingnya; letakkan tentara di tenda mereka di sekelilingnya:

dan pasang battering ram di sekelilingnya; sebuah alat perang, yang memiliki kepala besi, dan tanduk seperti domba jantan, dengan mana dalam pengepungan tembok kota dihancurkan dan dipukul. Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech, mengartikan kata ini sebagai pangeran dan jenderal tentara, yang menjaga di berbagai sudut kota, agar tidak ada orang yang bisa masuk dan keluar; jadi Targum tampaknya memahaminya ^b. Versi Arab adalah, "bukit untuk melemparkan dart"; Lihat Gill pada Eze 21:22.