Teks -- Yehezkiel 43:8 (TB)

43:8 juga tidak dengan meletakkan ambang pintu mereka dekat ambang pintu-Ku atau mendirikan tiang-tiang pintu mereka dekat tiang-tiang pintu-Ku, sehingga hanya dinding yang memisahkan Aku dari mereka. Mereka menajiskan nama-Ku yang kudus dengan perbuatan-perbuatan mereka yang keji, maka dari itu Aku menghabiskan mereka dalam amarah-Ku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 40:1--44:26 - PENGLIHATAN-PENGLIHATAN ILAHI.

Nas : Yeh 40:1-43:27

Penglihatan tentang Bait Suci dialami Yehezkiel pada tahun 573 SM, dua puluh lima tahun setelah pembuangan dirinya dimulai. Tujuannya ialah memberi semangat kepada bangsa itu bahwa kemuliaan Allah akan dipulihkan sama sekali pada masa yang akan datang, sehingga menghasilkan pengurapan dan berkat yang akan bertahan selama-lamanya.

Jerusalem: Yeh 43:1-12

Bagian ini memuat suatu penglihatan nabi Yehezkiel mengenai Tuhan yang kembali ke bait Allah. Penglihatan ini merupakan imbalan penglihatan mengenai Tuhan yang meninggalkan baitNya, Yeh 10:18-19; 11:22-23.

Jerusalem: Yeh 43:8

Bait Allah yang dibangun Salomo langsung bersambung dengan istana yang didirikan Daud, 1Ra 7:8. Nabi Yehezkiel menetapkan bahwa istana harus terletak di bagian lain kota. Bukit di bagian timur kota hanya teruntuk bagi Rumah Tuhan. bdk Kel 19:12+.

Ende: Yeh 40:1--48:35

Pasal² ini dengan pandjang lebar dan setjara terperintji menggambarkan dalam nubuat jang berupa penglihatan masa depan umat Jahwe. Masa depan itu dilukiskan sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni: Jahwe hadir dalam baitullah dipusat umat, Jerusjalem, dan semua suku Israil sebagai kesatuan menetap dikeliling kediaman Allah itu dengan dikepalai oleh satu radja, wakil Jahwe, radja jang adil dan baik. Berkat anugerah Allah dari dalam BaitNja tanahnja luar biasa subur dan makmurnja.

Masa depan itu bukan sadja sedjadjar dengan masa jang lampau, jakni djaman Dawud dan Sulaiman, tapi djuga djauh melebihinja. Masa depan, keradjaan Allah, jang terachir, dilukiskan sedemikian itu, oleh karena, sebagai orang Israil dan imam Jeheskiel hampir tidak dapat memikirkannja setjara lain. Semuanja achirnja hanja ibarat sadja. Kenjataan sesungguhnja masih djauh mengatasi pengharapan nabi. Pasal² ini terbagi atas tiga bagian, jakni: Baitullah jang baru (Yeh 40:1-43:12), ibadah jang baru (Yeh 43:13-46:24), pembagian negeri jang baru (Yeh 40:47-48).

Ende: Yeh 43:8

Bait Allah dahulu berdekatan dengan istana radja, sehingga sesungguhnja Bait Allah dan istana itu hanja satu kompleks sadja. Banjak adat salah diakibatkan keadaan itu. Karena itu dimasa depan tidak ada lagi.

Endetn: Yeh 43:8

Ditinggalkan: "bukit² angkar mereka".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 43:8 - Dalam penetapan ambang pintu mereka di ambang pintu-Ku // dan tiang mereka di samping tiang-Ku // serta dinding antara aku dan mereka // mereka bahkan telah menajiskan nama suci-Ku dengan kejahatan yang telah mereka lakukan // oleh karena itu aku telah membinasakan mereka dalam amarah-Ku.

Dalam penetapan ambang pintu mereka di ambang pintu-ku,.... Ambang pintu adalah jalan masuk ke rumah; ketika orang membuka jalan masuk lain ke rumah Tuhan selain yang telah ditentukan, itu adalah menempatkan ambang pintu mereka di samping ambang pintu-Nya: jalan Injil untuk masuk ke gereja Kristus adalah Kristus sendiri, dan iman kepadanya, serta pengakuan tentangnya, dan penyerahan kepada tata cara baptisan, Yoh 10:1, Kis 2:41 tetapi ketika orang-orang menjadikan keturunan secara jasmani, pendidikan religius, moralitas murni, dan kesopanan, sebagai jalan masuk ke dalam persekutuan gereja; ini bertentangan dengan jalan Tuhan, dan ditanggapi dengan serius oleh-Nya; ini tidak akan terjadi lagi:

dan tiang mereka di samping tiang-ku; yang terjadi ketika tata cara manusia digantikan di tempat tata cara Tuhan, atau dipandang setara dengan mereka; ketika tata cara Tuhan diubah dan dimodifikasi, atau hal-hal yang tidak diperintahkan-Nya dimasukkan ke dalam ibadah-Nya; dan perintah-perintah manusia diajarkan sebagai doktrin Tuhan: demikianlah orang Farisi mendirikan tradisi para tua sebagai setara dengan firman tertulis, dan menjadikannya tidak berdaya oleh mereka; seperti yang dilakukan kaum Katolik, dengan mendirikan tradisi mereka, di bawah nama tradisi para rasul, dan gereja, pada level yang sama dengan Kitab Suci; dan hal yang sama terjadi ketika orang-orang mendirikan doktrin mereka sendiri, mengenai Pribadi dalam Ketuhanan, mengenai kekuasaan dan kemurnian kodrat manusia, dan jalan penebusan; dan menentang pekerjaan mereka sendiri terhadap anugerah Tuhan, dalam pembenaran, pengampunan, dan keselamatan; perumpamaan ini merujuk pada penempatan altar dan berhala di rumah Tuhan, di samping altar-Nya, 2Raj 21:4,

dan dinding antara aku dan mereka; bahwa dosa dan praktik kejam ini adalah dinding pemisah antara Tuhan dan mereka, dan menyebabkan-Nya bersembunyi dari mereka, menarik kembali kehadiran-Nya, dan menolak mereka bersekutu dengan-Nya, Yes 49:2, beberapa mengartikan, "karena" atau "sehingga hanya ada dinding antara aku dan mereka" ^s; begitu dekatnya ambang pintu, tiang, dan altar mereka dengan milik-Nya:

mereka bahkan telah menajiskan nama suci-Ku dengan kejahatan yang telah mereka lakukan: oleh doktrin palsu mereka, ibadah menyembah berhala, dan kehidupan yang tidak bermoral; kejahatan seperti yang disebutkan sebelumnya:

oleh karena itu aku telah membinasakan mereka dalam amarah-Ku; seperti yang terjadi pada orang Yahudi sekarang, dan semua negara anti-Kristen akan mengalaminya.