Teks -- Hosea 10:11 (TB)

10:11 Efraim dahulu seekor anak lembu yang terlatih, yang suka mengirik, dan Aku ini menyayangi tengkuknya yang elok, Aku memasang Efraim; Yehuda harus membajak, Yakub harus menyisir tanah baginya sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hos 10:11-12

Ayat-ayat ini berkata tentang rencana Allah mengenai Efraim: Kepadanya dipercayakan suatu tugas( yang ibaratnya ialah mengolah tanah dan menabur, Hos 10:11). Tugas itu ialah menegakkan keadilan dan kasih setia, bdk Hos 2:18+, dengan "mencari TUHAN", Tetapi Efraim justru melakukan lawannya.

Ende: Hos 10:11

Dahulu (digurun) Israil patuh kepada Jahwe, sebab belum harus berbuat banjak dan lagi dipelihara dengan baik², seperti sapi muda jang menarik pengeretan ringan, sementara dapat makan se-puas²nja.

Kemudian Jahwe membebankan tuntutan² lebih berat pada Israil (kuk), seperti sapi dewasa harus membadjak dsb. Sesungguhnja kesemuanja itu dibebankan akan kebaikan bagi Israil.

Endetn: Hos 10:11 - (kuk)

ditambahkan.

Ref. Silang FULL: Hos 10:11 - menyayangi tengkuknya

· menyayangi tengkuknya: Yer 15:12; [Lihat FULL. Yer 15:12]; Yer 31:18; [Lihat FULL. Yer 31:18]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 10:11 - Dan Efraim adalah seperti anak lembu yang diajari, dan suka untuk menampi jagung // tetapi aku telah melewati lehernya yang indah // aku akan membuat Efraim mengendarai // Yudea akan membajak, dan Yakub akan membongkar tanahnya.

Dan Efraim adalah seperti anak lembu yang diajari, dan suka untuk menampi jagung,.... Seperti anak lembu yang diajari untuk memikul kuk, dan membajak; tetapi tidak menyukainya, seperti yang dikatakan Targum; tidak menyukai hal itu; memilih untuk menampi jagung di mana mereka bisa memakannya, mulutnya tidak dimasukkan ke dalam sungkup, sesuai dengan hukum; lembu atau anak lembu digunakan baik dalam membajak maupun menampi jagung, yang mana adalah kiasan di sini. Artinya adalah, bahwa Efraim atau sepuluh suku diajarkan untuk memikul kuk hukum, dan taat kepada-Nya, serta melakukan pekerjaan baik; tetapi tidak menyukai cara hidup seperti itu; tidak memiliki perhatian lebih terhadap agama selain mencari keuntungan dan keuntungan duniawi; atau mereka tidak peduli untuk bekerja keras dalam hal itu; mereka lebih menyukai hasil dan manfaat yang berasal dari bekerja, daripada pekerjaan itu sendiri; dan dengan demikian, seperti anak lembu, melakukan sedikit, dan hidup baik, mereka menjadi gemuk, meningkat dalam kekuatan, kekayaan, dan harta; dan akhirnya menjadi angkuh dan sombong, serta menendang rumah Daud, dan terpisah darinya; dan mendirikan kerajaan mereka sendiri, dan hidup serta memerintah sesuai kehendak dan kesenangan mereka, seperti anak lembu tanpa kuk dan sungkup:

tetapi aku telah melewati lehernya yang indah; atau, "kebaikan lehernya" ^c; yang menggambarkan keadaan dan kondisi sepuluh suku yang berkembang dan kaya, terutama pada masa Yerobeam yang kedua, yang membuat mereka bangga dan sombong: tetapi Tuhan bertekad untuk merendahkan mereka, dan pertama kali dengan cara yang lebih ringan dan lembut; atau membuat tongkat hukuman melewati mereka lebih ringan; atau mengenakan kuk penderitaan yang lebih mudah kepada mereka, dengan menjadikan Pul raja Asyur datang menyerang mereka; dan untuk menghindari serangan tersebut, sebuah hadiah diberikan kepadanya, yang dipungut dari rakyat; dan kemudian Tiglat-Peleser, raja Asyur lainnya, yang membawa sebagian tanah mereka sebagai tawanan; dan karena ini tidak memberikan efek yang diharapkan, Tuhan bertekad untuk bertindak lebih keras terhadap mereka:

Aku akan membuat Efraim mengendarai; beberapa orang, mengambil bentuk masa depan untuk masa lalu, menerjemahkannya, "Aku telah membuat Efraim mengendarai" ^d; yaitu, untuk memerintah dan mengatur, dengan kewibawaan dan kekuatan kerajaan yang diberikan kepada mereka, yang lebih besar daripada Yudea; dan mengendarai di atas suku-suku Yudea dan Benyamin, yang kadang-kadang sangat dianiaya oleh mereka; dan ini dianggap menjadi arti dari frasa-frasa berikut ini,

Yudea akan membajak, dan Yakub akan membongkar tanahnya; atau, "membongkar tanah untuknya" ^e; untuk Efraim sementara ia mengendarai, dan memperlakukan mereka dengan sangat keras; seperti pada masa Yoas dan Pekah, raja-raja Israel, ketika banyak suku Yudea dibunuh oleh mereka, 2Raj 14:12; tetapi lebih tepatnya artinya adalah, "Aku akan menyebabkan Efraim mengendarai" ^f; yaitu, orang Asyur akan mengendarai mereka, mendapatkan kekuasaan atas mereka, membawa mereka sebagai tawanan, dan memperlakukan mereka dalam kerja keras dan perbudakan, seperti anak lembu yang ditunggangi oleh penunggang yang keras saat membajak; dan suku-suku lainnya tidak akan terhindar, meskipun mereka tidak akan diperlakukan sekeras itu: "Yudea akan membajak, dan Yakub akan membongkar tanahnya"; mereka ini akan dibawa ke Babilon sebagai tawanan, dan dipekerjakan dalam kerja keras dan kerja budak, tetapi lebih mudah; seperti membajak dan membongkar tanah lebih mudah daripada mengendarai; dan karena mereka punya harapan untuk dibebaskan setelah tujuh puluh tahun; sedangkan tidak ada janji kembalinya yang dibuat untuk sepuluh suku, yang mana adalah arti yang diberikan oleh beberapa orang; tetapi Pocock dan lainnya berpendapat bahwa kata-kata ini berkaitan dengan metode lembut dan halus yang diambil Tuhan untuk membawa mereka kepada ketaatan terhadap hukum-Nya. Efraim yang dapat diajar seperti anak lembu, Dia memegang lehernya yang indah, dan mengusapnya untuk mendorongnya, dan membiasakannya dengan tangan, dan dengan kuk; dan kemudian mengenakan kuk hukum-Nya kepada mereka, serta melatih mereka dalam institusinya, dan juga menggunakan metode lembut untuk menjaga mereka dalam ketaatan; dan juga menugaskan Yudea untuk "membajak", dan Yakub untuk "membongkar tanah", yang dipreskripsikan untuk mereka; dan menggunakannya dalam pekerjaan baik, dalam tugas-tugas agama, dari mana hasil yang sesuai diharapkan; berkata kepada mereka, melalui para nabi-Nya, sebagai berikut: