
Teks -- Hosea 2:16 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Hos 2:2-23; Hos 2:16
Jerusalem: Hos 2:2-23 - -- Tuhan sendiri angkat bicara dan memakai bahasa kasih yang ditertawakan. Namun demikian Allah tidak mengganti kasihNya dengan kebencian. Dengan serangk...
Tuhan sendiri angkat bicara dan memakai bahasa kasih yang ditertawakan. Namun demikian Allah tidak mengganti kasihNya dengan kebencian. Dengan serangkaian tindakan penghukuman Tuhan berusaha mengembalikan umat Israel kepada kesetiaan. Dalam hal itu Ia berhasil, lalu menguji kesetiaan Israel sekali lagi dan akhirnya Tuhan kembali menjadikan Israel isteriNya dengan kasih seperti semula dan melimpahkan berkatNya.

Jerusalem: Hos 2:16 - Baalku Suami juga disebut baal. Nama baal itu dahulu memang banyak dipakai dalam nama diri orang, bdk 1Sa 14:49+; 2Sa 2:8, dll; 1Ta 8:33; 9:39-40, dll. Ini t...
Suami juga disebut baal. Nama baal itu dahulu memang banyak dipakai dalam nama diri orang, bdk 1Sa 14:49+; 2Sa 2:8, dll; 1Ta 8:33; 9:39-40, dll. Ini tidak mengandung pemujaan berhala yang juga disebut baal (artinya: tuan, majikan) sebab "baal" yang dimaksud ialah TUHAN sendiri. Orang yang bernama... baal dibaktikan kepada Tuhan. Tetapi di kemudian hari nama baal dianggap jelek oleh karena mengingatkan dewa-dewa baal yang dipuja di negeri Kanaan, Hak 2:13+. Karena itu Hosea melarang memakai nama baal itu, Hos 2:16. Pengertian sebutan baal dengan sebutan suami menyarankan bahwa selanjutnya tekanan terletak pada kemesraan hubungan suami-isteri dan tidak pada takluknya isteri kepada suaminya (baal= tuan, majikan), bdk Yoh 15:15.
Persoalan perkawinan Hosea telah dibahas dalam pendahuluan.

Ende: Hos 2:14-23 - -- Bagian ini menggambarkan masa depan Israil, bila atas usaha dan desakan Jahwe ia
sungguh2 bertobat dan kembali mendjadi seperti dahulu, waktu ditebus ...
Bagian ini menggambarkan masa depan Israil, bila atas usaha dan desakan Jahwe ia sungguh2 bertobat dan kembali mendjadi seperti dahulu, waktu ditebus oleh Jahwe dari Mesir. Hukuman (Hos 2:11-15) merupakan alat tjinta Jahwe untuk menarik kembali mempelaiNja jang tidak setia.

Ende: Hos 2:16 - -- Ba'al berarti Tuan, dan dipakai djuga sebagai sebutan suami. Tetapi kata itupun
nama dewa Kena'an. Maka Israil tidak mau lagi menjebut Jahwe "Ba'al", ...
Ba'al berarti Tuan, dan dipakai djuga sebagai sebutan suami. Tetapi kata itupun nama dewa Kena'an. Maka Israil tidak mau lagi menjebut Jahwe "Ba'al", supaja segenap kenangan akan dewa itupun lenjap pula
Ref. Silang FULL -> Hos 2:16
Defender (ID): Hos 2:16 - Ishi berarti "suami." Ishi berarti "suami;" pada hari itu, Israel tidak akan sekali lagi berpaling dari Tuhan yang benar.

Defender (ID): Hos 2:16 - Baali Baali berarti "tuan," tetapi dalam konteks penyembahan berhala. Baal adalah nama dewa orang Fenisia, yang diperkenalkan ke Israel oleh Ratu Izebel.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Hos 2:16
Gill (ID): Hos 2:16 - Dan akan ada pada hari itu, firman Tuhan // bahwa engkau akan memanggil aku Ishi // dan tidak akan memanggil aku Baali lagi. Dan akan ada pada hari itu, firman Tuhan,.... Hari Injil, masa dispensasi Injil, bagian akhir dari mereka; pada saat pertobatan orang Yahudi, dan masu...
Dan akan ada pada hari itu, firman Tuhan,.... Hari Injil, masa dispensasi Injil, bagian akhir dari mereka; pada saat pertobatan orang Yahudi, dan masuknya genapnya orang non-Yahudi; pada saat ketika Tuhan akan menarik dan membujuk mereka untuk mencari Mesias, dan mereka akan berpaling kepada-Nya; ketika Ia akan berbicara lemah lembut kepada mereka, dan memberi mereka pintu harapan, serta semua berkat rohani, dan membuat mereka bernyanyi seperti saat mereka keluar dari Mesir:
bahwa engkau akan memanggil aku Ishi; atau, "suamiku" x; kembali kepada Kristus suami pertama mereka, dan diterima oleh-Nya, akan memiliki iman dan kepentingan dalam diri-Nya, dan jaminan penuh atasnya; dan tidak hanya diizinkan untuk memanggil-Nya suami mereka, tetapi dalam kekuatan iman, dan dengan kebebasan jiwa yang besar, akan memanggil-Nya demikian, dan berkata seperti gereja, "kekasihku adalah milikku, dan aku adalah miliknya", Kidung 20:16, atau, "priaku" y; pria itu adalah Tuhan, rekan Tuhan, Immanuel, Allah bersama kita, Allah dalam wujud manusia; dan secara lebih jelas menunjuk kepada Kristus, yang, secara tepat berbicara, berdiri dalam hubungan sebagai suami bagi umat-Nya: atau, "kekuatanku", seperti yang diinterpretasikan beberapa orang; suami adalah kekuatan, perlindungan, dan pertahanan bagi istri, wadah yang lebih lemah; demikian pula Kristus adalah kekuatan para orang kudus-Nya, di mana mereka memiliki kebenaran dan kekuatan, dan melalui kekuatan-Nya mereka dapat melakukan segala sesuatu:
dan tidak akan memanggil aku Baali lagi; yang juga berarti suamiku, dan digunakan untuk Allah dan Kristus; Dia disebut Baal, dan gereja disebut Beulah, karena menikah bersama, Yes 45:5 tetapi itu menunjukkan kepada suami yang berdaulat dan menuntut; dan kata yang lain, "Ishi", yang penuh kasih: sehingga Jarchi mencatat bahwa artinya adalah, bahwa mereka harus melayani Tuhan dari kasih, dan bukan dari ketakutan; "Ishi" adalah kata yang mengekspresikan pernikahan dan kasih, sedangkan "Baali" mengekspresikan kekuasaan dan ketakutan: oleh karena itu beberapa orang berpendapat bahwa inilah alasan mengapa yang satu harus digunakan, dan yang lain tidak, di bawah dispensasi Injil; karena orang-orang kudus sekarang tidak memiliki roh perbudakan untuk takut, tetapi roh pengangkatan, yang memungkinkan mereka memanggil Allah sebagai Bapa mereka, dan Kristus sebagai suami mereka: meskipun lebih tepatnya alasannya adalah, karena kata "Baal", seperti yang dicatat R. Marinns, memiliki makna yang meragukan, kata yang ambigu, digunakan untuk berhala Baal, serta berarti tuan dan suami; dan oleh karena itu harus diabaikan, agar ketika mereka menyebutnya, tidak dianggap sedang berbicara tentang Baal, dan bukan tentang Tuhan; atau tidak dipimpin untuk memikirkan tentang berhala itu, dan mengingatnya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Hos 2:14-23
Matthew Henry: Hos 2:14-23 - Janji-janji tentang Belas Kasihan Janji-janji tentang Belas Kasihan (2:13-22)...
SH: Hos 2:1-23 - Perselingkuhan Israel semakin diperjelas lagi (Senin, 2 Desember 2002) Perselingkuhan Israel semakin diperjelas lagi
Perselingkuhan Israel semakin diperjelas lagi.
Pasa...

SH: Hos 2:3-23 - Mengenal Tuhan (Selasa, 1 Desember 2020) Mengenal Tuhan
Sebuah pepatah mengatakan, "Tak kenal, maka tak sayang." Artinya, proses mengenal menjadi sesuatu ...

SH: Hos 2:16-23 - Kasih yang menerima (Kamis, 13 Oktober 2011) Kasih yang menerima
Judul: Kasih yang menerima
Saya pernah membaca kisah pasutri yang penuh pertengkar...

SH: Hos 2:2-23 - Dihukum supaya bertobat (Kamis, 4 November 2004) Dihukum supaya bertobat
Dihukum supaya bertobat.
Cara efektif agar seseorang bertobat adalah dengan
...
Topik Teologia -> Hos 2:16
Topik Teologia: Hos 2:16 - -- Allah yang Berpribadi
Pribadi Allah
Pekerjaan-Pekerjaan Allah
Pemeliharaan Allah
Pemeliharaan dan Ke...
Constable (ID): Hos 2:2--4:1 - --III. Seri kedua pesan penghakiman dan pemulihan: ketidaksetiaan pernikahan 2:2--3:5 ...

