Teks -- Hosea 5:8 (TB)

Israel mencari pertolongan di mana-mana tetapi sia-sia

5:8 Tiuplah sangkakala di Gibea, dan nafiri di Rama. Berteriaklah di Bet-Awen, gemetarlah, hai Benyamin!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Hos 5:8 - Betel

Betel: Lihat Hos 4:15.

Jerusalem: Hos 5:8-12

Bagian ini (mungkin sekali sampai dengan Hos 6:6) agaknya bersangkutan dengan perang saudara antara Israel-Siria dan Yehuda (th 735-734 seb Mas), bdk 2Ra 16:5+.

Jerusalem: Hos 5:8 - Bet-Awen

Bdk Hos 4:15+

Jerusalem: Hos 5:8 - gemetarlah, hai Benyamin

Begitulah terbaca dalam terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: di belakangmu. Mungkin naskah Ibrani dapat diperbaiki menjadi: gemparlah, hai Benyamin.

Ende: Hos 5:8-12

Kurang djelas peristiwa mana disindir ajat² ini. Mungkin perang antara Israil dan Juda(735-734). Perang itu merupakan hukuman bagi Israil.

Endetn: Hos 5:8 - (di)

ditambahkan.

Endetn: Hos 5:8 - gemparkanlah

diperbaiki dengan bersandar pada terdjemahan Junani. Tertulis: "dibelakangmu".

Ref. Silang FULL: Hos 5:8 - Tiuplah sangkakala // di Gibea // di Rama // di Bet-Awen

· Tiuplah sangkakala: Bil 10:2; [Lihat FULL. Bil 10:2]; Yer 4:21; [Lihat FULL. Yer 4:21]; Yeh 33:3; [Lihat FULL. Yeh 33:3]

· di Gibea: Hak 19:12; Hos 9:9; 10:9

· di Rama: Yes 10:29; [Lihat FULL. Yes 10:29]

· di Bet-Awen: Yos 7:2; [Lihat FULL. Yos 7:2]; Hos 4:15; 10:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hos 5:8 - Tiupkanlah terompet di Gibeah, dan sangkakala di Ramah // teriakkanlah dengan keras di Bethaven // setelahmu, hai Benyamin.

Tiupkanlah terompet di Gibeah, dan sangkakala di Ramah,.... sebagai tanda perang, untuk memberi tahu bahwa musuh sudah dekat, siap untuk menyerang kerajaan Israel dan Yehuda, dan membawa kehancuran kepada mereka; menurut Targum, kata-kata ini ditujukan kepada para nabi,

"Hai para nabi, angkatlah suaramu seperti terompet;''

untuk memberitahu kepada orang-orang Yehuda tentang dosa dan pelanggaran mereka, serta hukuman yang akan dijatuhkan kepada mereka; atau mungkin ini adalah panggilan dari masyarakat untuk berpuasa, berdoa, dan meratap, seperti dalam Yoel 2:1. Gibeah adalah tempat yang sama yang disebut "Gibeah Saul", 1Sam 11:4; tempat kelahiran pangeran tersebut; dan yang disebut oleh Flavius Josephus ⁱ sebagai Gabathsaoule, dan diartikan sebagai bukit Saul, dan katanya berjarak sekitar empat mil dari Yerusalem; meskipun di tempat lain ^k dia menggambarkannya hanya dua setengah mil; mungkin di tempat terakhir ada kesalahan dalam angka; karena, menurut Jerom, itu berada dekat Ramah, yang berjarak tujuh mil dari Yerusalem; dia juga mengatakan bahwa tempat itu disebut "Gibeah Benyamin", 1Sam 13:2; karena itu berada di suku itu, seperti juga Ramah; yang, menurut Eusebius ^l, berjarak enam mil dari Yerusalem; ini berada dekat satu sama lain; lihat Hak 19:13; sehingga bencana yang diancam adalah mengenai kedua suku tersebut:

teriakkanlah dengan keras di Bethaven; tempat yang sama dengan Betel, atau tempat yang dekat dengannya, di suku Benyamin, atau di batas-batas Efraim; lihat Hosea 4:15. Menurut penulis di atas ^m, itu terletak sekitar dua belas mil dari Yerusalem; dalam perjalanan menuju Sikhem; dan berada di batas-batas antara Benyamin dan Efraim, kadang-kadang dimiliki oleh Israel, dan kadang-kadang oleh Yehuda; lihat 2Tawarikh 13:19; dan melihat, seperti yang diamati oleh Jerom, bahwa Benyamin berada di belakangnya (karena di mana suku Benyamin berakhir, tidak jauh di suku Efraim, menurutnya, kota ini dibangun), maka sangat indah mengikuti,

setelahmu, hai Benyamin; yaitu, apakah musuh berada di belakangmu, hai Benyamin, sudah dekat, siap menyerangmu dan menghancurkanmu, seperti yang dikatakan Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech; atau lebih tepatnya, setelah terompet dibunyikan di Gibeah dan Ramah, kota-kota yang menjadi milik Benyamin, biarlah dibunyikan, baik di Bethaven, di batas Benyamin dan Efraim; atau biarlah dibunyikan di suku Yehuda, sehingga semua dua belas suku dapat diberi tahu, dan bersiap untuk apa yang akan datang kepada mereka.