Teks -- Imamat 10:6 (TB)

10:6 Kemudian berkatalah Musa kepada Harun dan kepada Eleazar dan Itamar, anak-anak Harun: "Janganlah kamu berkabung dan janganlah kamu berdukacita, supaya jangan kamu mati dan jangan TUHAN memurkai segenap umat ini, tetapi saudara-saudaramu, yaitu seluruh bangsa Israel, merekalah yang harus menangis karena api yang dinyalakan TUHAN itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 10:1-7

Kedua ceritera pendek ini dimaksudkan sebagai pengantar bagi beberapa aturan ibadat.

Jerusalem: Im 10:6-7

Ayat-ayat ini memuat upacara perkabungan. Imam harus terpisah dari masyarakat umum dan karena itu ada aturan-aturan khusus buat para imam, bdk juga bab 21.

Ende: Im 10:6-7

Berpangkal pada peristiwa itu menjusullah beberapa peraturan tentang perkabungan imam. Mereka tidak boleh menurut adat-istiadat jang lazim.

Ref. Silang FULL: Im 10:6 - dan Itamar // kamu berkabung // kamu berdukacita // segenap umat // harus menangis

· dan Itamar: Kel 6:22; [Lihat FULL. Kel 6:22]

· kamu berkabung: Im 13:45; 21:10; Bil 5:18

· kamu berdukacita: Yer 41:5; Mr 14:63; [Lihat FULL. Mr 14:63]

· segenap umat: Bil 1:53; 16:22; Yos 7:1; 22:18

· harus menangis: Kej 50:3,10; Bil 20:29; 1Sam 25:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 10:6 - Dan Musa berkata kepada Harun, dan kepada Eleazar, dan kepada Ithamar, putra-putranya // jangan membuka kepala kalian // jangan merobek pakaian kalian // supaya kalian tidak mati, dan supaya murka datang atas seluruh umat // tetapi biarkan saudara-saudara kalian, seluruh rumah Israel, meratapi yang dibakar yang telah dinyala Tuhan.

Dan Musa berkata kepada Harun, dan kepada Eleazar, dan kepada Ithamar, putra-putranya,.... Kedua putra bungsunya, yang masih tersisa; dan demikian juga versi Septuaginta menambahkan, seperti dalam Imamat 10:12.

jangan membuka kepala kalian; yaitu, jangan melepas mitra kalian, seperti dalam versi Septuaginta; atau tutup kepala yang mereka pakai pada saat pelayanan mereka; karena para imam Yahudi selalu mengenakan mitra dan tutup kepala mereka saat mereka mempersembahkan korban; meniru hal ini, para penyembah berhala juga menutup kepala mereka saat mempersembahkan korban ^k: kini adalah kebiasaan, atau adat seorang yang berduka, seperti yang dicatat Ben Melech, untuk melepas mitra, tutup kepala, atau tiara dari kepalanya; tetapi dalam hal ini, agar tidak ada tanda-tanda berkabung yang ditunjukkan, Harun dan putra-putranya dilarang untuk membuka kepala: Targum Onkelos menyatakan, "jangan membiarkan rambut bertambah," atau memeliharanya, atau membiarkannya tumbuh, seperti yang diinterpretasikan oleh Jarchi dan Ben Gersom: kini pada masa kesedihan dan berkabung, mereka biasa membiarkan rambut tumbuh, baik di kepala maupun jenggot, lihat 2 Samuel 19:24 dan dalam hal ini, orang Yahudi ditiru oleh orang Mesir, berbeda dengan bangsa-bangsa lainnya; para imam dewa-dewa di tempat lain, kata Herodotus ^l, merawat rambut mereka (atau mengenakan rambut mereka), di Mesir mereka dicukur; dengan orang lain, adatnya adalah, agar kepala segera dicukur pada pemakaman; tetapi orang Mesir, pada saat kematian, membiarkan rambut mereka tumbuh di bagian yang sebelumnya dicukur; tetapi adat ini dengan orang Yahudi, meskipun digunakan pada waktu lain, di sini dilarang bagi Harun dan putra-putranya:

jangan merobek pakaian kalian, yang kadang-kadang dilakukan pada saat mendengar kabar kematian sanak saudara, seperti anak-anak, sebagai tanda berkabung, Kejadian 37:34 tetapi di sini dilarang, agar tidak ada tanda-tanda itu: ini adalah kata khusus yang digunakan di sini: Ben Melech berkata, ada perbedaan antara merobek dan mengoyak; mengoyak adalah pada bagian tubuh pakaian di mana tidak ada jahitan, tetapi merobek (yang dimaksud di sini) adalah di tempat jahitan: para imam yang merobek pakaian mereka adalah seperti ini, menurut kanon Yahudi ^m,"seorang imam besar merobek di bawah dan seorang imam biasa di atas;'' yaitu, seperti yang diinterpretasikan salah satu komentator mereka ⁿ, yang pertama merobek bagian ujung pakaiannya dekat kaki, dan yang terakhir di dada dekat bahu; tetapi dalam hal ini tidak ada robekan sama sekali yang diperbolehkan:

supaya kalian tidak mati, dan supaya murka datang atas seluruh umat; jadi sangat menyinggung bagi Allah jika ada tanda-tanda berkabung di Harun dan putra-putranya, oleh sebab itu:

tetapi biarkan saudara-saudara kalian, seluruh rumah Israel, meratapi yang dibakar yang telah dinyala Tuhan: meskipun Harun dan putra-putranya tidak boleh berkabung dalam hal ini, seluruh rakyat dapat melakukannya, meskipun tidak mengurusi kematian orang-orang tersebut, tetapi penyebabnya; dan merasa khawatir akan hukuman Allah yang mengerikan, dan akan murka yang telah disampaikan, agar itu tidak berlanjut dan menghancurkan orang lain juga, semua adalah orang berdosa.