Teks -- Imamat 21:5 (TB)

21:5 Janganlah mereka menggundul sebagian kepalanya, dan janganlah mereka mencukur tepi janggutnya, dan janganlah mereka menggoresi kulit tubuhnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 21:5 - mereka menggundul // tepi janggutnya // kulit tubuhnya

· mereka menggundul: Im 13:40; Yer 7:29; 16:6

· tepi janggutnya: Yeh 5:1; 44:20

· kulit tubuhnya: Im 19:28; [Lihat FULL. Im 19:28]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 21:5

Im 19:27-28, Ul 14:1

Ref. Silang TB: Im 21:5

Im 19:27-28, Ul 14:1

Gill (ID): Im 21:5 - Mereka tidak boleh membuat kebotakan di atas kepala mereka // tidak boleh mereka mencukur sudut jenggot mereka // maupun membuat sayatan di tubuh mereka.

Mereka tidak boleh membuat kebotakan di atas kepala mereka,.... Untuk orang mati, seperti yang dicatat oleh Jarchi, Aben Ezra, dan Ben Gersom; tidak boleh mencukur kepala mereka, atau membulatkan sudut-sudutnya, atau membuat kebotakan di antara mata mereka karena alasan itu; karena hal-hal tersebut dilarang bagi orang Israel, begitu juga para imam; ini dan yang berikutnya adalah kebiasaan superstisi yang digunakan di antara orang kafir dalam berkabung untuk orang mati, khususnya oleh orang Chaldea, seperti yang dicatat oleh Aben Ezra; dan demikian juga oleh orang Yunani; ketika Hephestion, salah satu kapten Alexander, meninggal, dia mencukur prajuritnya dan dirinya sendiri, meniru Achilles dalam karya Homer ^t; demikian pula orang Mesir, yang berkabung atas kehilangan Osiris, setiap tahun mencukur kepala mereka ^u; dan para imam Isis, yang berkabung untuk putranya yang hilang, disebut oleh Minutius Felix ^w sebagai imam mereka yang botak; lihat Imamat 19:27,

tidak boleh mereka mencukur sudut jenggot mereka: lima sudutnya; Lihat Gill pada Imamat 19:27. Ini tidak boleh dilakukan oleh orang Israel secara umum, dan khususnya oleh para imam mereka; meskipun para imam Mesir mencukur baik kepala dan jenggot mereka, seperti yang diceritakan oleh Herodotus ^x: dan demikian pula mereka digambarkan dalam Tabel Isis ^y:

atau membuat sayatan di tubuh mereka; baik dengan kuku mereka, merobek pipi dan dada mereka, atau dengan alat yang memotong daging mereka di bagian manapun dari tubuh mereka, seperti yang menjadi kebiasaan bangsa kafir; hal-hal seperti itu dilakukan oleh orang Mesir dalam berkabung mereka ^z; Lihat Gill pada Imamat 19:28.