Text -- Imamat 23:32 (TB)

23:32 Itu harus menjadi suatu sabat, hari perhentian penuh bagimu, dan kamu harus merendahkan diri dengan berpuasa. Mulai pada malam tanggal sembilan bulan itu, dari matahari terbenam sampai matahari terbenam, kamu harus merayakan sabatmu."

Commentary -- Word/Phrase Notes (per phrase)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 23:1-44

Bab 18-20 menguraikan tentang kemurkaan akhlak yang perlu untuk mempersembahkan korban, lalu bab 21-22 menyajikan peraturan-peraturan tentang korban, akhirnya bab 23 ini menetapkan perayaan-perayaan keagamaan. Perayaan-perayaan itu juga dibicarakan dalam Kel 12:1+ dan Ima 23:14+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 23:32 - hari perhentian // merayakan sabatmu

· hari perhentian: Im 16:31; [Lihat FULL. Im 16:31]

· merayakan sabatmu: Neh 13:19

Commentary -- Word/Phrase Notes (per Verse)

Ref. Silang BIS: Im 23:32

Im 16:29-34

Gill (ID): Im 23:32 - Akan menjadi bagi kalian sebuah sabat istirahat // dan kalian akan menyengsarakan jiwa kalian; pada hari kesembilan bulan itu pada waktu sore // dari sore hingga sore kalian akan merayakan sabat kalian.

It akan menjadi bagi kalian sebuah sabat istirahat,.... Lihat Gill pada Imamat 16:31; dan ini dianggap oleh beberapa orang ^q sebagai sabat yang dibicarakan dalam Yesaya 58:13,

dan kalian akan menyengsarakan jiwa kalian; pada hari kesembilan bulan itu pada waktu sore; puasa dimulai pada akhir hari kesembilan, dan berlanjut hingga akhir hari kesepuluh; demikian Maimonides ^r: ia mulai berpuasa dan menyengsarakan dirinya pada malam hari kesembilan sebelum kesepuluh; dan demikian pada saat keluar dari hari itu ia terus dalam penyiksaan sebentar di malam sebelas, setelah kesepuluh, yang ditegaskan oleh apa yang mengikuti:

dari sore hingga sore kalian akan merayakan sabat kalian; yang dipahami sebagian orang sebagai sabat secara umum; tetapi tampaknya memiliki perhatian khusus pada sabat hari pendamaian, yang berlangsung dari sore hari kesembilan hingga sore hari kesepuluh.