Teks -- Mikha 7:8 (TB)

7:8 Janganlah bersukacita atas aku, hai musuhku! Sekalipun aku jatuh, aku akan bangun pula, sekalipun aku duduk dalam gelap, TUHAN akan menjadi terangku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mi 7:8-13 - AKU AKAN BANGUN PULA.

Nas : Mi 7:8-13

Kaum sisa yang benar di Yehuda sedang menghadapi hari-hari gelap karena hukuman Allah atas dosa-dosa bangsa itu; akan tetapi, Mikha tetap memberitakan kata-kata iman bagi mereka dan memandang lebih jauh dari kemenangan sementara musuh-musuh mereka kepada hari pemulihan mereka yang mulia oleh Allah. "Aku akan bangun pula" adalah suatu pernyataan iman yang setaraf dengan pernyataan iman Ayub

(lihat cat. --> Ayub 19:25;

lihat cat. --> Ayub 19:26;

lihat cat. --> Ayub 19:27).

[atau ref. Ayub 19:25-27]

Jerusalem: Mi 7:8 - musuhku

yang berbicara itulah Sion, Yerusalem yang diperorangkan. Musuh Yerusalem kiranya bukan Babel, melainkan bangsa Edom, bdk Yeh 25:12-14; 35:1-15; Oba 1:10-15; Maz 137:7; Yes 34:5-8.

Ende: Mi 7:8-20

Bagian ini diutjapkan waktu pembuangan dan sesudahnja (Mik 7:14-20) dan memuat harapan Israil untuk masa depan.

Ende: Mi 7:8 - seteruku

(Mik 7:10) ialah Edom, seteru Juda, jang bersenang hati atas keruntuhan Jerusjalem tah. 586.

Ref. Silang FULL: Mi 7:8 - atas aku // akan bangun // menjadi terangku

· atas aku: Mazm 22:18; [Lihat FULL. Mazm 22:18]; Ams 24:17; [Lihat FULL. Ams 24:17]; Mi 4:11; [Lihat FULL. Mi 4:11]

· akan bangun: Mazm 20:9; 37:24; Am 9:11; [Lihat FULL. Am 9:11]

· menjadi terangku: 2Sam 22:29; [Lihat FULL. 2Sam 22:29]; Yes 9:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mi 7:8 - Jangan bersukacita terhadapku, hai musuhku // ketika aku jatuh, aku akan bangkit // ketika aku duduk dalam kegelapan // Tuhan akan menjadi terang bagiku

Jangan bersukacita terhadapku, hai musuhku,.... Ini adalah kata-kata nabi atas nama gereja, diteruskan dalam suatu apostrof atau alamat kepada musuhnya dan musuh mereka; yang dapat dimaksudkan, secara harfiah, adalah orang-orang Chaldea atau Edom, atau keduanya, yang bersukacita atas penghancuran Yerusalem, dan bencana yang dialami oleh orang-orang Yahudi; lihat Mazmur 137:7; secara spiritual, Setan, musuh besar umat manusia, dan khususnya gereja dan umat Allah, yang dengan senang hati menarik mereka ke dalam dosa atau jerat, dan melakukan segala keburukan dan kerusakan kepada mereka; serta Dunia yang Ingkar, yang membenci dan menganiaya orang-orang kudus; dan mengawasi langkah mereka, serta bersukacita atas kejatuhan mereka ke dalam dosa, dan atas setiap bencana dan kesengsaraan yang mungkin menimpa mereka, meskipun tidak ada alasan yang benar untuk itu; karena keadaan ini tidak akan selalu terjadi pada orang-orang kudus, mereka akan berada dalam situasi yang lebih baik, dan dalam keadaan yang lebih nyaman; dan giliran musuh mereka untuk menderita, dihukum, dan disiksa:

ketika aku jatuh, aku akan bangkit; atau, "meskipun aku jatuh" ^z, atau "telah jatuh"; ke dalam kesengsaraan dan duka lahiriah, yang bukan terjadi secara kebetulan, tetapi ditentukan secara ilahi; atau ke dalam godaan Setan, dan melalui itu, yang kadang-kadang diperbolehkan untuk maksud yang bijaksana; atau ke dalam dosa, yang bahkan seorang yang baik, seorang yang benar sejati, sering kali dibiarkan tersandung; tetapi dia tidak jatuh dari kebaikan yang sesungguhnya, dari anugerah yang hakiki, atau dari kebenaran pembenarannya, yang kekal dan terhubung dengan hidup yang abadi: dia mungkin jatuh dari penghayatan anugerah yang hidup, dari keteguhan dalam iman, dan pengakuan akan hal itu; tetapi tidak dari prinsip anugerah, atau dari keadaan anugerah; atau dari kasih dan perkenanan Allah: dia mungkin jatuh, tetapi tidak sepenuhnya atau akhirnya, atau sampai binasa selamanya; dan dia tidak sepenuhnya terjatuh, Tuhan menopangnya, dan mengangkatnya kembali; dia bangkit, seperti yang diyakini gereja di sini, dia seharusnya, dari keadaan dan kondisinya yang sekarang, menjadi lebih nyaman; bukan dalam kekuatannya sendiri, tetapi dalam kekuatan Tuhan, di bawah kesadaran akan dosa, melalui penghayatan pertobatan yang sejati untuk itu, dan melalui iman kepada Kristus, dan dalam pandangan akan anugerah dan belas kasihan yang mengampuni; lihat Mazmur 37:24;

ketika aku duduk dalam kegelapan; atau "meskipun" ^a. Targum mengatakan,

"seolah-olah dalam kegelapan;''

tidak dalam keadaan tidak terlahir kembali, yang merupakan keadaan kegelapan total, tetapi dalam kesengsaraan dan duka; karena, seperti cahaya sering melambangkan kemakmuran, demikian pula kegelapan melambangkan kesulitan, setiap pengaturan providensial yang menyakitkan; dan khususnya ketika ini disertai dengan pengabaian, atau wajah Tuhan yang tersembunyi; itu bukan berarti tanpa cahaya anugerah dalam hati, atau tanpa cahaya firman, atau sarana anugerah; tetapi tanpa cahaya wajah Tuhan; yang sangat tidak nyaman, dan membuat providensi yang gelap menjadi lebih gelap lagi; lihat Yesaya 50:10; namun, meskipun semua ini,

Tuhan akan menjadi terang bagiku; dengan melepaskan dari kesengsaraan; dengan mengangkat cahaya wajah-Nya; dengan membuat Kristus, matahari kebenaran, bersinar; dengan mengutus Roh-Nya untuk menerangi, menyegarkan, dan menghibur; dengan firman-Nya, yang merupakan pelita bagi kaki, terang bagi jalan, cahaya yang bersinar dalam tempat gelap; lihat Mazmur 27:1. Bagian ini diterapkan oleh orang Yahudi ^b kepada hari-hari Mesias.