Teks -- Habakuk 1:14 (TB)

1:14 Engkau menjadikan manusia itu seperti ikan di laut, seperti binatang-binatang melata yang tidak ada pemerintahnya?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hab 1:12-17

Keluhan kedua ini melanjutkan yang pertama, Hab 1:2-4: Oleh karena kejayaan orang Kasdim akhirnya disebabkan Tuhan sendiri, Hab 1:5-6, maka Tuhanlah yang perlu diminta keteranganNya. Bagaimana mungkin Dia yang adil dan kudus, penegak tata hukum, memperlakukan bangsa-bangsa lain dan umat terpilih dengan cara demikian, Hab 1:14? Adakah Tuhan membiarkan orang fasik menindas orang benar, Hab 1:13; bdk Hab 1:14 dan Hab 11:15-17?

Ende: Hab 1:2--2:4

Bagian pertama ini memuat suatu pertjakapan nabi dengan Allah. Habakuk mengeluh karena penindasan bangsanja oleh musuh (Hab 1:2-4). Jahwe mendjawab, bahwa musuh itu (orang Chaldai = Babel dikirim oleh Jahwe sendiri untuk menghukum umatNja (Hab 1:5-11). Djawab ini tidak memuaskan nabi, sehingga kembali ia mengeluh, karena keadaan buruk (Hab 1:12-17). Keadaan itu rupa²nja tidak dapat disesuaikan dengan sifat² Jahwe. Allah lalu mendjawab, bahwa si djudjur jang bertahan dengan sabar dan pertjaja, akan selamat djuga (Hab 2:1-4). Si musuh akan binasa dan si djudjur (Juda) akan diselamatkan. soal jang dibahas dalam bagian ini, jakni bagaimana Jahwe dapat membiarkan jang djahat: hal mana djuga diperdebat dalam kitab Ijob dan muntjul dalam beberapa mazmur dan terdapat pula pada nabi Jeremia.

Ende: Hab 1:14

Maknanja: Allah membiarkan manusia diperlakukan oleh orang² Chaldai seperti binatang sadja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hab 1:14 - Dan menjadikan manusia seperti ikan-ikan di laut // seperti hewan melata yang tidak memiliki penguasa di atas mereka

Dan menjadikan manusia seperti ikan-ikan di laut,.... Artinya, membiarkan mereka digunakan seperti ikan-ikan di laut, yang mudah ditangkap dalam jala, dan umum untuk semua orang; siapa pun yang mau bisa mengambilnya, membunuhnya, dan menggunakannya untuk makanan mereka; dan yang juga di antara mereka sering diperlakukan dengan buruk, yang lebih kecil dimangsa oleh yang lebih besar; dan dengan cara yang sama nabi menyarankan, bahwa orang-orang Yahudi, yang merupakan manusia yang diciptakan menurut gambar Tuhan, dan diciptakan untuk hidup bermasyarakat dan berguna, dan lebih lagi adalah umat perjanjian Tuhan; dan bisa diharapkan, bahwa providensi yang lebih khusus akan mengawasi mereka, lebih dari manusia lainnya, dan terutama daripada apa yang mengawasi ikan-ikan di laut; namun tampaknya tidak ada perhatian lebih bagi mereka dibandingkan dengan ini:

seperti hewan melata yang tidak memiliki penguasa di atas mereka; bukan hewan melata di bumi, tetapi di air, jenis ikan kecil yang bergerak di dalam air; atau mereka yang lebih tepat disebut melata, seperti kepiting, udang, dan udang kecil; lihat Psa 104:25 yang tidak memiliki siapa pun untuk melindungi dan mempertahankan mereka, dan mencegah orang lain mengambil dan menyakiti mereka: ini mungkin tampak bertentangan dengan apa yang dikatakan Aristoteles ^d dan Plinius ^e tentang beberapa ikan, bahwa mereka bergerak dalam kelompok, dan memiliki pemimpin atau penguasa; tetapi, seperti yang diamati Bochart ^f, satu hal adalah menjadi pemimpin jalan, pemandu dan penentu arah, ke mana mereka harus berenang; dan hal lain adalah sebagai jenderal sebuah pasukan, untuk melindungi dan membela, atau di bawah arahan siapa mereka mungkin mempertahankan diri; sesuatu yang seperti itu ditolak nabi mereka miliki: dan demikian, nabi mengeluh, ini adalah keadaan orang Yahudi; mereka terpapar pada kekejaman musuh mereka, seolah tidak ada Tuhan yang memerintah di dunia, dan tidak ada providensi untuk mengarahkan dan mengatur segala sesuatu untuk pelestarian manusia, dan untuk menjaga orang baik dari disakiti oleh orang jahat; atau mereka yang lemah dan rapuh dari ditindas oleh yang kuat dan perkasa; ini ia bicarakan dengan Tuhan, dan sangat ingin mendapatkan jawaban untuk itu.