Teks -- Zefanya 3:7 (TB)

3:7 Aku sangka: Tentulah ia sekarang akan takut kepada-Ku, akan mempedulikan kecaman dan segala yang Kutugaskan kepadanya tidak akan lenyap dari penglihatannya. Tetapi sesungguhnya mereka makin giat menjadikan busuk perbuatan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Zef 3:1-7 - CELAKALAH ... HAI KOTA YANG PENUH PENINDASAN.

Nas : Zef 3:1-7

Setelah menghukum bangsa-bangsa lainnya, Zefanya kembali lagi kepada dosa-dosa Yerusalem dan umat Allah. Mereka kini menjadi umat yang menentang Allah dan hukum-Nya. Kebobrokan moral telah memasuki setiap lapisan masyarakat, dan orang di mana-mana menolak untuk mendengarkan nabi-nabi Allah yang sejati.

BIS: Zef 3:7 - mereka mengingat

Beberapa terjemahan kuno: mereka mengingat; Ibrani: mereka tak akan dihancurkan.

Jerusalem: Zef 3:7 - dari penglihatannya

Begitu menurut terjemahan Yunani dan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: kediamannya.

Ende: Zef 3:6-8

Bila Jerusjalem tidak bertobat, maka akan dibinasakan seperti bangsa² lain.

Ende: Zef 3:7 - dari depan matanja

ialah dari depan mata Jerusjalem (engkau).

"jang ditugaskan" ialah Taurat Jahwe.

Endetn: Zef 3:7 - dari depan matanja

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Tertulis: "untuk masa depan?".

Ref. Silang FULL: Zef 3:7 - mempedulikan kecaman // menjadikan busuk

· mempedulikan kecaman: Yer 7:28; [Lihat FULL. Yer 7:28]

· menjadikan busuk: Hos 9:9; [Lihat FULL. Hos 9:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Zef 3:7 - Aku berkata, pastilah engkau akan takut kepadaku // engkau akan menerima pengajaran // sehingga tempat tinggal mereka tidak dipotong // apa pun cara aku menghukum mereka // tetapi mereka bangun pagi-pagi, dan merusak semua perbuatan mereka

Aku berkata, pastilah engkau akan takut kepadaku,.... Ini diucapkan dengan cara manusia; seolah-olah Tuhan berkata dalam hatinya, dan berpikir dalam pikirannya, melihat hal-hal ini, sungguh, orang-orang Yahudi akan memperhatikan hukuman-hukumku yang dilaksanakan pada bangsa-bangsa lain, dan akan merasa kagum padaku karena hal itu; dan takut untuk melanggar aku, agar malapetaka yang sama tidak terjadi pada mereka; ini, dalam pandangan manusia, dapat dipikirkan dengan wajar bahwa itulah keadaannya:

engkau akan menerima pengajaran; melalui hukuman-hukuman ini, mengambil peringatan darinya; bertobat, mereformasi, dan memperbaiki, dan dengan demikian terhindar dari yang serupa:

sehingga tempat tinggal mereka tidak dipotong; atau, "tempat tinggalnya"; tempat tinggal kota Yerusalem, rumah-rumah di dalamnya; tempat tinggal para penghuni di dalamnya; bentuk tunggal digunakan untuk bentuk jamak; kecuali jika kuil yang dimaksud, seperti yang diinterpretasikan oleh Abendana; dan jadi dapat diterjemahkan "tempat tinggalnya" ^c; rumah mereka, yang ditinggalkan kosong bagi mereka, karena mereka tidak takut akan Tuhan; atau tidak menerima pengajaran dari contoh orang lain; atau tidak bertobat dari dosa-dosa mereka, dan mengubah cara hidup mereka; yang jika dilakukan, tempat tinggal mereka akan dipelihara, Mat 23:38,

apa pun cara aku menghukum mereka; atau "mengunjungi" ^d mereka; menghukum mereka dengan cara yang lembut, untuk memperbaiki mereka, tetapi sia-sia. Beberapa menerjemahkannya, "semua yang aku percayakan kepada mereka" ^e; firman Tuhan, kata-katanya dan peraturannya, janji-janji-Nya, dan berkat-berkat kebaikan-Nya, yang Dia percayakan kepada mereka, untuk berbuat baik kepada mereka, dan membawa mereka kepada pertobatan. Targumnya adalah,

"semua hal baik yang telah aku katakan kepada mereka (atau dijanjikan kepada mereka), akan aku bawa kepada mereka;''

dan dengan makna yang sama Jarchi. Kebaikan Tuhan seharusnya membawa mereka kepada pertobatan, namun tidak:

tetapi mereka bangun pagi-pagi, dan merusak semua perbuatan mereka; mereka rajin dan giat, antusias dan cepat, dalam melakukan dosa, dalam melakukan pekerjaan yang korup dan menjijikkan; menerima dan tetap berpegang pada tradisi para tua-tua; berusaha untuk menetapkan kebenaran mereka sendiri, tidak tunduk kepada kebenaran Kristus; menolak Dia yang adalah Mesias sejati; menghujat doktrin-doktrinnya, mengecilkan peraturan-peraturannya, dan menganiaya umat-Nya; selain dari keburukan lain, yang melimpah di antara mereka; untuk mana murka Tuhan datang kepada mereka sampai habis, seperti yang dinyatakan dalam ayat berikut, Zep 3:8.