Teks -- Zakharia 12:3 (TB)

12:3 Maka pada waktu itu Aku akan membuat Yerusalem menjadi batu untuk diangkat bagi segala bangsa. Siapa yang mengangkatnya pastilah mendapat luka parah. Segala bangsa di bumi akan berkumpul melawannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 12:3-9 - SEGALA BANGSA ... BERKUMPUL MELAWANNYA.

Nas : Za 12:3-9

Pada akhir zaman, banyak bangsa akan berkumpul menentang Yerusalem dan Israel. Allah akan turun tangan dan membinasakan musuh-musuh mereka, dan negara-negara adikuasa akan dikalahkan di pertempuran Harmagedon Wahy 19:19;

lihat cat. --> Wahy 16:16).

[atau ref. Wahy 16:16]

Ende: Za 12:1--13:5

Bagian ini memuat pelbagai gambaran mengenai masa depan jang bahagia.

Ref. Silang FULL: Za 12:3 - menjadi batu // mendapat luka // Segala bangsa

· menjadi batu: Yes 28:16; [Lihat FULL. Yes 28:16]; Dan 2:34-35

· mendapat luka: Yes 29:8; [Lihat FULL. Yes 29:8]

· Segala bangsa: Yes 66:18; Za 14:2

Defender (ID): Za 12:3 - batu yang memberatkan

Selama berabad-abad, Yerusalem dan rakyatnya telah menjadi "sebuah keheranan, sebuah peribahasa, dan sebuah sebutan di antara semua bangsa" (Ulangan 28:37), "sebuah celaan dan sebuah peribahasa, sebuah ejekan dan sebuah kutukan, di semua tempat" (Yeremia 24:9). Tetapi "pada hari itu," Yerusalem akan menjadi "sebuah batu yang memberatkan" bagi semua bangsa ini, dan Tuhan akan menghakimi bangsa-bangsa berdasarkan perlakuan mereka terhadap Israel. Banyak bangsa tersebut telah dihakimi (Asyur kuno, Roma imperialis, Rusia Tsar, Jerman Nazi). Kerajaan Binatang juga akan mendapatkan giliran."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 12:3 - Dan pada hari itu Aku akan menjadikan Yerusalem sebuah batu yang memberatkan bagi semua orang // semua yang memberatkan diri mereka dengannya akan dipotong-potong // meskipun semua orang di bumi berkumpul melawannya.

Dan pada hari itu Aku akan menjadikan Yerusalem sebuah batu yang memberatkan bagi semua orang,.... Targum menerjemahkannya "sebuah batu yang menyinggung"; di mana mereka akan tersandung dan jatuh; tetapi tampaknya ini menggambarkan ketidakbergerakan keadaan dan kondisi Yerusalem, bahwa mereka yang mencoba mengeluarkannya dari tempatnya, atau membuat perubahan apapun pada keadaan bahagianya, tidak akan mampu melakukannya, Psa 125:1. Jerom menyebutkan sebuah kebiasaan di kota-kota Palestina, yang berlangsung hingga zamannya di seluruh Yudea, bahwa batu-batu bulat besar yang berat ditempatkan di kota-kota dan desa-desa, yang di mana para pemuda berlatih dengan mencoba mengangkatnya setinggi mungkin, sebagai cara untuk menunjukkan kekuatan mereka; dan penulis kuno yang sama mengamati bahwa kebiasaan serupa juga ada di Yunani; karena dia mengatakan dia sendiri melihat di menara di Athena, di depan gambar Minerva, sebuah bola perunggu yang sangat berat, yang tidak bisa dia gerakkan karena kelemahan tubuhnya; dan ketika dia menanyakan artinya, dia diberitahu bahwa kekuatan para pegulat diuji dengan itu; dan tidak ada orang yang boleh diizinkan untuk bertanding, sampai diketahui, dengan mengangkat berat itu, dengan siapa dia akan dipasangkan; dan melempar "discus" adalah latihan militer kuno, seumur zaman Homer, yang menyebutkannya ^z; dan disebutkan oleh penulis Latin, seperti yang terlihat dalam beberapa baris dari Martial ^a; lihat Apokrifa:

"Dengan cara yang sama juga Yudas mengumpulkan semua barang yang hilang karena perang yang kami hadapi, dan barang-barang itu masih bersama kami," (2 Maccabees 2:14)

dan ini, sebagaimana menguji kekuatan pria, kadang-kadang berbahaya bagi diri mereka sendiri, atau bagi orang-orang di sekitar, agar tidak jatuh di atas kepala mereka: dan sebagaimana biasanya untuk membela diri dan menindas musuh dengan melempar batu kepada mereka, demikian pula para pemuda biasa berlatih dengan mengangkat dan melempar batu-batu besar; yang mana Virgil ^b kadang-kadang merujuknya; dan sudah diketahui bahwa Abimelech terbunuh bahkan oleh seorang wanita yang melemparkan sepotong batu penggiling ke kepalanya, Jdg 9:53 dan batu-batu berat semacam itu, serta pengangkatannya, untuk melemparkannya, mungkin diisyaratkan di sini:

semua yang memberatkan diri mereka dengan itu akan dipotong-potong; semua yang berusaha untuk mengganggu dan mengeluarkannya akan tertindas oleh beratnya, dan akan benar-benar hancur: atau, "akan diremukkan" ^c; seperti tangan manusia yang terpotong dan sobek oleh batu yang kasar dan berat, Targum adalah,

"semua yang menyakitinya akan dimusnahkan;''

yang memberikan makna dari bagian tersebut:

meskipun semua orang di bumi berkumpul melawannya; maka aman dan terlindunglah umat Tuhan; Dia menjadi tembok api di sekeliling mereka, dan kemuliaan di tengah-tengah mereka.