Teks -- Zakharia 7:2 (TB)

7:2 Adapun penduduk Betel telah mengutus Sarezer dan Regem-Melekh serta orang-orangnya untuk melunakkan hati TUHAN,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 7:1-5 - ADAKAH KAMU SUNGGUH-SUNGGUH BERPUASA UNTUK AKU?

Nas : Za 7:1-5

Hukum Allah mewajibkan puasa satu hari setiap tahun, yaitu pada Hari Raya Pendamaian pada bulan ke-7. Pada saat ini orang Yahudi telah menambahkan sebuah puasa pada bulan ke-5 untuk memperingati pembinasaan Bait Suci oleh pasukan Nebukadnezar (2Raj 25:8-9). Kini setelah Bait Suci dibangun kembali (518 SM), mereka ingin mengetahui apakah mereka perlu terus melaksanakan hari puasa itu.

1. 1) Firman Tuhan menunjukkan bahwa mereka tidak berpuasa dengan benar

   (lihat cat. --> Mat 6:16);

   [atau ref. Mat 6:16]

   puasa mereka sekadar upacara lahiriah saja, hampa kelaparan dan dahaga yang sungguh-sungguh akan Allah dan kebenaran-Nya.
2. 2) Umat itu perlu memperhatikan para nabi seperti Yesaya (bd. Yes 58:3-5) dan memberikan tanggapan dengan puasa sambil berdoa memohon kasih karunia untuk hidup kudus dan benar di hadapan Allah dan sesama (ayat Za 7:8-10).

Jerusalem: Za 7:1-3

Ayat-ayat ini membahas soal puasa yang diadakan dalam bulan Juli sebagai peringatan akan dihancurkannya kota Yerusalem dan bait Allah pada th 587 seb Mas. Setelah kota Yerusalem dan bait Allah mulai dibangunkan kembali, puasa itu rupanya tidak sesuai lagi. Masalah itu diajukan kepada para berwewenang di Yerusalem dalam bulan Nop th 518 seb Mas.

Jerusalem: Za 7:2 - penduduk Betel

Maksudnya: jemaat Yahudi di Betel.

Ende: Za 7:2

Puasa itu baru diadakan dalam pembuangan, sebagai perkabungan atas keruntuhan baitullah (bulan kelima th.587). Sekarang orang mulai membangun kembali baitullah itu, sehingga rupa²nja puasa itu boleh dibatalkan djuga.

Ref. Silang FULL: Za 7:2 - untuk melunakkan // hati Tuhan

· untuk melunakkan: Yer 26:19; Za 8:21

· hati Tuhan: Hag 2:11-15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 7:2 - Ketika mereka telah mengirim kepada rumah Tuhan // Sherezer dan Regemmelech, dan orang-orang mereka // untuk berdoa di hadapan Tuhan

Ketika mereka telah mengirim ke rumah Tuhan,.... Di dalam teks Ibrani, "ketika dia mengirim Bethel"; yang oleh beberapa orang, seperti yang dicatat Kimchi, dianggap sebagai nama seorang pria yang dikirim bersama dengan mereka yang disebutkan setelahnya; tetapi Targum dan Septuaginta menerjemahkannya, "ketika", atau "setelah dia mengirim ke Bethel": bukan tempat yang disebut demikian pada zaman Yakub; tetapi Yerusalem, tempat di mana bait suci atau rumah Tuhan sedang dibangun; dan perlu diperhatikan bahwa kata-kata tersebut dinyatakan dalam angka tunggal, "ketika dia telah mengirim" ^t; dan bukan, seperti yang kita terjemahkan, "ketika mereka telah mengirim"; dan selaras dengan itu, dalam Zek 7:3, dikatakan, "haruskah aku menangis", &c. seolah-olah para utusan ini dikirim oleh satu orang, padahal yang dimaksud adalah sekelompok orang; dan bukan para tawanan yang tersisa di Babel, seperti yang dipahami kebanyakan penafsir; tetapi orang-orang Yahudi yang telah kembali dari sana, dan berada di Yudea, seperti yang dicatat Junius dan Tremellius; karena kepada mereka jawaban diberikan, dan kepada mereka Tuhan melalui nabi menasihati sepanjang seluruh bab ini. Orang-orang yang dikirim adalah

Sherezer dan Regemmelech, dan orang-orang mereka; siapa mereka tidak diketahui; mereka pasti adalah orang-orang terkemuka dari masyarakat, yang mengirim mereka, dan pemimpin misi, dan memiliki orang lain di bawah mereka: bagian dari tugas mereka di Bethel, atau rumah Tuhan, adalah

untuk berdoa di hadapan Tuhan; agar mereka dapat dipandu dengan benar, dan mendapatkan jawaban yang tepat untuk pertanyaan yang mereka bawa. Bait suci di Yerusalem adalah tempat di mana orang biasa pergi untuk berdoa; lihat Luk 18:10.